日本《北条 麻紀 オナニー》2行目ライン
北条 麻紀 オナニーあらすじ
(🌺)源(yuán )吉(🚧)は、村(cūn )の人達(dá(🖖) )五、六人と(🎸)、朝里の山奧(⛴)へ入つて、しなの皮はぎに雇はれるため(🥕)に、(🕧)雪が(🚿)降つ(🏸)たら出掛ける(⛹)ことに決めてゐた(😉)。それが二(èr )月一杯(bē(🗨)i )できり上(shàng )ると、余(yú(🥣) )市の鰊場へ行くことにな(🏆)つてゐた。そ(🥌)して四月(🙇)(yuè )の終(zhōng )り頃(🛋)(qǐng )村へ歸つてくる。それはどの(🧛)百姓(xìng )も大抵(🗑)さうした。――それ(🧖)で百(bǎi )姓の生活がカチ／(🏤)＼(🥎)だ(📊)つた。
そして(❄)、「陳述書」を五分も十分(fèn )もかゝつて(🈚)讀んでし(📀)まふ(🚛)と、「馬鹿(lù )野(yě )郎(🎇)。一(🥔)昨(🎁)日を(🚤)とゝ(🎄)ひ來(lái )い！」と、どな(⏳)つて、それを石(shí )山の膝に投(👿)げかへして(🎋)よ(🚺)こした。
源吉達は、も(🎈)う雪も固まつた(🚚)ので、山(🙈)へ(🏔)入る時期だつたけれど(🔹)も(❔)、この方(🍏)が(🏟)片(piàn )付くまで行けなか(🕓)つ(🧚)た。それに今(🏸)では皆、(🌯)そ(😫)んな處で(🎯)な(🍛)い、と(🔚)思ふほど、(👯)興(🍛)(xì(😨)ng )奮(👻)してゐた。石山の家(👩)(jiā )に寄(📵)り合つて、(🔫)色々(🎂)の話(⏬)をき(👟)いたりしてゐ(🤳)るうちに、(🎠)殊(⛳)に若(🏼)い百姓などは、「地主つて不埓だ！」さう(〽)いふ(🐡)理(lǐ )窟の根據が分(🍰)つてくる(👓)のが出(🍷)てきた(🚟)。始め「さうかなア」と思つて、(💝)フラ／＼(📵)した(👔)氣持(chí )のもの(👑)が(🌪)、「野郎奴」など(🗯)と云(yún )つてきた。澤山集(jí(🍬) )ることがあ(🐳)る(🧚)と、校(xiào )長(🏙)先生(🕯)(shē(📶)ng )は(🍃)、(📚)手振りや(⛽)、身振(zhèn )り(🚒)までして、「佐倉(🧞)宗五(🔬)(wǔ )郎」(🅰)や「磔茂左(🏓)衞門」などの義(🕶)(yì )民傳(⛲)を話し(☔)てきかせた。そ(🔃)れが、處が、理窟なし(🏚)に百姓の頑固な岩(🉑)ツころのやうな胸のすき(🗑)間(🎳)々々から(♏)、に(👨)じ(⤴)み入つ(🕎)て行つた。そ(🏦)れから、笑(🖍)談(tán )のやう(🏥)に、「北(🥁)海道の宗五郎」とい(🚕)ふ奴(nú )が、何處(👪)かか(👔)ら一人(🛎)位は(😴)出たつて惡(🦌)くな(🎤)いだらうさ、と云(yún )つた(🤽)。すると、(🦋)朴訥な百姓(🏵)は、眞面目(💀)(mù )に、考へこんだ(🔞)。
「(🧙)覺えてやがれ、野郎ツ※(感嘆符(fú )二つ(🔴)、1-8-75)」
差配(👒)に(🤤)掛合つ(💇)ても結局(jú )駄(🦄)目だといふことが分り、そこへも(🎦)つて行つ(🍲)て(🤶)差配(pèi )の(🤸)とつ(🍵)た傲(ào )慢な態(🤝)度のこ(🚿)とか(🗿)ら、(🥏)カ(💑)ツ！ と(🍮)し(🚈)た元(yuán )氣(🥃)で、すぐ地主に(🌱)掛け合(🍼)ふことに、手(shǒu )はずがきめられてし(🔴)まつた。校(xià(🌦)o )長先(🏊)生(shēng )の「北海道の宗五郎」が時(🕡)機(jī )を(🙂)得て(🗻)、(🔮)三人も、そ(🆕)の大き(🥕)な役(yì )目を引き受け(🛣)るものが百姓の中から出た程(ché(🥤)ng )だつ(👛)た。
「團結(jié )だ！ (👦)團結だ！ (🏤)一人(rén )も殘(cán )らず團(tuán )結だ！」
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