実之助(zhù(🦏) )は、大切(👀)(qiē )の場合に思(🔄)わ(🎿)ぬ邪魔が(🐱)入(👌)って、(😚)目的が達し得なかったことを(😲)憤(🔻)った(🙈)。彼(💟)はいかんともし(📬)がたい鬱(yù(😑) )憤を抑え(💇)ながら、(🕺)石(🏉)工の一(🤙)(yī )人(🤵)に案内せられ(🦓)て、木小(🐽)屋(wū )のうちへ入った。自分(🥉)(fè(💕)n )一人になって考えると、敵を目(♒)前(qián )に置(🤩)(zhì )きながら、(🏡)討ち得なかった(😃)自(🕊)分(💦)の腑(fǔ )甲(👢)斐(fěi )な(⛷)さを、無(wú(⛺) )念(🏭)と思わずにはいられなかった。彼の心(xīn )はい(🖋)つ(🐓)の(🐩)間にか苛い(😘)らだたしい憤(🏯)(fèn )り(📰)でいっぱいになっていた。彼は、もう刳貫の竣(jun4 )成を待(dà(🛂)i )つといった(🚥)よう(🚫)な(🔲)、(🎠)敵に対する緩(😔)(huǎn )ゆるやか(😚)な心をまったく(💏)失(💬)ってしまった。彼は今(jīn )宵(xiāo )にも洞(dòng )窟(kū )の中へ忍び(🔙)入(rù )って、市九(⏬)郎を討(🗝)って(🧥)立(lì )ち退こうとい(🍿)う決(📌)心(🍒)の(🛩)臍ほぞを(🗓)固(gù )めた。が、(♎)実之助が市九郎(🐀)の張(👁)り(😱)番をしているように、石工た(🙉)ちは実之(🈵)助を見(🐝)張(zhāng )って(🕡)いた。
烈はげ(🅾)しい(♍)苦(⚪)(kǔ )痛に、歪ゆがん(🐔)でいる(🔗)青(qīng )年(🎴)の面に、又別な(🍴)苦(🈁)悶(👻)くもんが現(♊)われていた。それ(🔽)は肉体(tǐ )的(🚢)な苦悶とは、又(yò(🏆)u )別な―(🤣)―肉体(🐭)の苦痛にも劣らない(🛶)ほどの―(🏭)―心(🚋)の、魂の苦痛(🙎)であ(😶)る(🏔)ら(🖲)しかった。彼(bǐ )の蒼白まっさおだっ(👍)た面(miàn )お(🔴)もては微弱ながら、俄にわか(🛐)に興奮の(🕚)色を(🔒)示したようであった(🙊)。
市九郎のために非(🦓)業の横死を遂げた中川三郎兵(bīng )衛(wèi )は、家臣(chén )のために殺害されたため(🎭)、家事(👝)不取(♋)締(dì )とあって、家(💙)(jiā(🥜) )は取り(🎅)潰(🤑)され、その(👔)時(shí )三(sā(🎋)n )歳(🧙)であ(🍐)った一子実之助(🎬)は(💹)、縁者のた(🍎)めに養い育(🏈)てられること(👥)になっ(🌁)た。
「時計(👠)です(✌)か。此時計(jì(👘) )を何(🕔)どうするのです。」
敵と敵とが、(🍵)相並んで槌を下(xià )した(❕)。実之助(zhù )は、本(🤳)懐を達する日の一日(rì )で(🥏)も早(zǎo )かれと、懸命に槌を振(📒)った。了(le )海(🤰)は実之助が出現(xiàn )し(💨)てからは(🤣)、一日(🚊)も早く(🙄)大願(yuàn )を(🥚)成就(jiù )して孝子の願いを叶えてや(🎱)りた(🚪)い(♊)と(💿)思ったのであろう(🦅)。彼(bǐ )は、また(🏛)更(😪)(gèng )に精進(💘)の勇を振(⏹)っ(🗃)て、狂人(😐)の(🧔)ように岩壁を打ち砕いていた。
「身(📑)のほどを知ら(🤔)ぬたわけじゃ」と、市(shì )九郎の努(nǔ )力を眼(🎂)(yǎn )中にお(👭)か(🏢)なかった。
「いや(🔡)保(🐿)養(yǎ(Ⓜ)ng )と(🎥)云う訳では(🛍)あり(📱)ません(🌾)が、(🗾)どうも頭が(⏸)わ(💑)るくっ(🎖)て。」と云いながら(🚓)、青年の表情は暗い(🛵)陰鬱いんうつな(🌰)調子を帯(dài )びていた。
そ(🔼)の上(shà(♌)ng )、長い間(🔫)、(🖖)闇(👇)に座し(🛄)て(🎠)、日光(guāng )を見なかった(😓)ためで(🕋)もあろう。また(🖍)不断に、彼(🥊)の(💡)身(💡)(shēn )辺(🥋)に飛(fēi )び散(🏨)る砕けた石(shí )の砕(⚾)(suì )片か(💄)けらが、その目を傷つけたため(🗽)でも(🚏)あ(🐭)ろう。彼(bǐ(🛄) )の両目(mù )は、朦朧(lǒng )として光を(😜)失い(👼)、もののあいろ(🎞)もわきまえかねるように(🐉)なってい(💽)た。
三分(🌱)ばかり(📮)待った後だったろう(📈)。やっと、交(🔜)(jiā(🍚)o )渉が纏まと(🗡)まったと見え(🚱)、大(🔗)(dà )男はニ(🕶)コ(🔚)/\笑い(🤳)ながら、(🖇)先(😧)きに立って(🐪)待(👘)(dà(🥞)i )合(🐟)所から立(🛰)(lì )ち現れた。その刹(shā )那(🌯)せ(👟)つなに(😇)、(🛴)信一郎(láng )は大男の肩越に、(✳)チラリと(😢)角(🚅)帽を被かぶった学生(shēng )姿を見た(🏂)のであ(😛)る。彼(🚩)は同(♊)乗者が学生(🗼)である(📲)のを欣よろこん(👆)だ(🕡)。殊ことに、(📤)自(🎽)分(fè(🦕)n )の(🌉)母(👢)校――と云いう程の親しみは(💴)持って(🤘)いなかったが(🐁)―(⛄)―の(🏆)学生(shē(㊙)ng )であるのを欣んだ。
「敵を討つ討たぬなどは、(😜)それは(♟)まだ世(🕷)にあるう(😒)ちのこと(👟)じゃ。見らるる通(tōng )り、(💌)了海どのは、染衣薙髪せんい(😐)ち(🚺)はつの身である上(shàng )に、この山(shān )国(🌾)谷七(👕)郷の者にとっては、持地菩薩の再来(lái )とも(👫)仰が(🆖)れる方じゃ」(🆒)と、そのう(🌩)ちのある(📯)者(🏔)は、実之助の敵(dí )討ち(📆)を、叶(yè )わぬ非望である(👞)かのよう(🔺)にいい張(zhāng )った。
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