「社会秩序の破(pò(🧕) )壊は、勇を(🍊)好ん(😥)で(🦑)貧に(👶)苦(kǔ )し(🐜)む者によ(📜)ってひき起されが(🦈)ちなものである。し(🏐)かしまた(🚓)、道(🐬)(dào )に(🚠)はず(☕)れた人(📢)を憎み過ぎ(🔵)ることによってひき起されることも、忘れては(🧡)な(📁)ら(💊)ない。」
○(💪) 射・御(yù )==禮・楽・射・御(➿)・(💷)書・(🗄)数の六(liù )芸の(📦)うち射(弓の技(🦋)術(shù ))と御(車馬を御(yù(🌒) )する技術)とは比(bǐ )較(🧠)的(👪)容(🚼)易で下(🔚)等な技(🧖)術と(🚋)さ(🚣)れており、(😆)とり(👲)わけ(💪)御がそ(🏄)う(😪)である。孔子は戯(🕧)(hū(👊) )れに(⛓)本(💆)(běn )章のようなことを(📳)い(🏵)いながら、暗に(😝)自分の本(🕊)領は一芸(😸)一能に秀で(😡)ること(🛹)にあ(📵)る(⤵)のでは(🐶)ない、村人たちの自分に対(🕍)する批(🙉)評は的をはずれている、という(🔳)意(🐢)味を門(🍄)人た(🎇)ち(🎦)に(😆)告(🚿)げ、そ(🐉)の戒めと(📟)した(🗽)ものであろう(🔗)。
一八(二(èr )〇二)
(⚫)子路(⛵)がこたえた。――(🔌)
二(èr )九(🤫)(一七六)(🔆)
(🔌)先師は(🎎)めったに利益の(🔁)問(🐄)題にはふれられなかった(🐉)。たまたま(🏭)ふれられると、必ず天命(🔘)とか仁とかいうことと結び(🚪)つけて話(📤)された。
先(🏵)師(shī )は、喪(sàng )服を着(🛷)た人(🎡)(ré(🎽)n )や、(🥐)衣冠束帯をした人や、盲人(🌯)に出(📍)会(💤)(huì )われると、相(xiàng )手(🍡)がご自(👚)分よ(🌓)り年少者のものであっても、必(bì )ず起って道をゆずられ、ご(🧞)自(zì )分がその人たちの前(🎻)を通られる時には、必(bì )ず足を早めら(🕗)れた。
○ 射・御(🚇)==禮(lǐ )・楽・射・(🚂)御・(🥢)書・(🍙)数の六芸のうち射(弓の技術)(🕰)と御(🥂)(車馬を御(👐)(yù )する技(jì )術)(🚁)と(🕜)は比較的(de )容(🆔)易で下等(🔌)な技術(shù )とされ(🍡)ており、とりわけ(🍫)御がそうである。孔(kǒng )子は戯れ(🎎)に本章のようなこ(🥎)とをいいながら、暗(🌻)に(🧝)自分の本領(⬛)(lǐng )は(🕢)一(🍫)芸(🉑)(yún )一能に秀で(👘)ることに(🚺)あるのではない、村人(❤)たち(🔵)の(🎠)自(zì(🍴) )分に対(🍷)する批(pī )評(🐷)は的をはずれてい(💂)る、と(😟)い(💫)う意(yì )味を門(mén )人(🔀)た(🆗)ちに告げ、(🤔)その戒め(😈)とした(🐆)もので(🐆)あろ(🥣)う。
○ 柏==(🤹)「かや」である。「かしわ(🎙)」(🖌)ではない。
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