ここに一人、耳のいい(😮)人がありました。
(🏞)わたしの郷里では、ていねいに人のこと(🥓)を呼(🍲)ぶに(🏘)は「お前さま」、(🥊)自分のこと(🌭)はだれに向(xiàng )かっ(🍍)ても「おれ(🌙)」(🎷)です(📮)。そこで、かしどり(🐨)はことばをつづ(🐳)けて、次の(🚴)ように語りまし(🤛)た。「(😽)ごらん(🧝)のと(👒)おり、(🚳)先(🚬)年の大火(🧟)(huǒ )で村も焼けました。お前(🎾)さ(🦓)まの生まれた古(🔇)い屋敷のあとも、今は桑畑です。あ(👪)の桑(sāng )畑からは、たっ(🚺)た(💅)三つだけ焼け残った(🕷)物(wù )が(🔣)出(chū )てきま(🏼)した。一つは古い鏡(🌄)、一つはお前(🐌)(qiá(🎷)n )さま(💏)がお(🛄)とう(🏽)さ(🍒)まの石の印、もう一(🐈)つ(📫)はおとうさまの部屋(wū(💸) )の(🕊)前にあったぼたんの根(gēn )から吹(😐)き出(📕)した芽(⭕)。ほんとに――(🈚)あの古い鏡(🦗)も大やけどサ。そ(🍒)んな(🥜)わけ(👃)で、さっそく普請の(🗻)できた家(jiā )もあり、か(🦈)り(💲)の住まいにがまんしてい(🐌)るも(🐴)のもありますよ。なんにしても(😗)あの大(🗣)(dà )火のあと(🎺)です(🥤)から(🕥)ね。あ(🕑)れから村も変りまし(🐅)た。まあ、今だにむかし(🕟)を恋し(🐀)がって、ふるさ(🤡)と(✈)のふと(🌠)ころに(🎴)すがりついて(🚉)いる手あ(🆒)いもな(👀)いではあり(🥙)ませんが、しかしもうそんな時では(🐕)なくなりまし(🔕)た。お(🏴)乳(😐)の出(🚧)(chū )もしない(💀)ちぶさをし(🍗)ゃぶっているような(🐟)こと(🛄)はだめで、早く(🎉)気の(📨)ついた村の(🔦)者は皆この焼(shāo )け跡からたち上(🍟)がろうとしています。そ(👘)うです。この(🧛)災(zāi )難のどん底からです。神坂(😜)村みさかむらも今は建(💳)て(🔀)直(zhí )るさい(🕞)ち(🎐)ゅうですよ。」(🏭)
四(sì ) 両(🔩)親(qīn )の墓
「ハハキ(🔝)ト(🥐)ク、スグ(😀)コイ。」
幼い(⏲)時分(fèn )か(🦖)らわたしの(🏁)好きな(🛍)恵那(🏋)山(🌶)え(⏺)な(📿)さんは、もう一(yī )度(➰)自(🐘)(zì(🐙) )分を迎(🤡)(yíng )えてくれ(♓)るように見えました。あの山のふもと(🍂)にあ(🐫)る村(🎺)(cūn )をよ(🎄)く見たら、何ほどのものが生き返っ(😹)てきて(⚓)いるか(🈚)知れな(📚)いと(🚰)は思(♓)いましたが、わたし(🕒)も(💲)仙台(tá(🌰)i )せん(👲)だいの(🍆)ほ(🚖)うに学校(xià(🏷)o )の(🖼)つとめを(➡)ひかえていて、古(🐝)(gǔ(⛅) )いなじみのある(⬆)家々をたず(🍬)ねる時もそ(🎯)うあり(✖)ませんでした。乳母としてわたしを(👽)抱いたりおぶ(🤶)ったりしてくれたお雛(📨)ひな(🔽)も(🗒)、(💒)伊(🔚)那いな(🌌)のほうへ行(🧣)っ(🐙)て(🈺)暮らし(😁)ている(🛴)とやら(🔪)で、(👒)もはや(👕)村(🏠)にもい(💻)ませんで(🍶)した。先(🗑)年の村の大火(huǒ(🔏) )にあったわ(🌘)が家(jiā(💃) )の(🤓)古(gǔ )い屋(wū(🕉) )敷(fū )で惜し(🎭)いと思(🏈)わ(🈶)れるのは、裏の土蔵の焼け落(luò )ちた(🔤)こ(➕)とでした(📭)。あの土(tǔ(🏜) )蔵の二(èr )階(jiē(🛑) )は全部が書物(wù )庫しょ(🔯)も(🤥)つぐら(🦐)で、木(😵)曾谷きそだにの(✋)歴(lì )史を語(yǔ )る古文書や、じじののこし(🥁)た写本や、父が一(yī )生かかって集(😃)めてお(🍤)いた(🖖)和書(😏)漢(hàn )書の(🌖)類はことごとく(🧕)失われ(🤜)た(😗)の(🤵)ですから。
(🔉)浅間あ(⛴)さまのふ(🚼)もとでは、(🐿)石こ(⌛)ろの多い土地(dì )に(❎)ふさわし(🏜)い野菜がとれます(🙋)。その一つに、(👃)土(tǔ )地(dì )の人たちが(🏎)地大(⛓)根じだいこんと呼(🍔)んでいる(💑)の(🚃)があ(🎢)ります。あの練馬ねりまあたり(👆)の大(🌲)根を見た(⌚)目(📔)(mù )には(🐗)、これでも(🌂)大根かと(🚍)思われるほど(🧦)、ずっと(🎰)形も(👳)ちいさく、色もそれほど白(bái )くなく、葉(🔽)を切り落とした根元(㊗)のところ(⬛)はかぶの(🎃)ような赤みが(🦀)かった色のものです(🌱)。
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