行っ(🐻)ても行っても遠く(🌇)な(✂)るもの、(🤗)木曾きその園原(🗽)その(🍺)はらの里という(💖)ところのははき木ぎ。これは(❇)わたしの郷里くにのほうに残っている古い言い伝えで(🚩)す。
七 わらびと(🎗)竹(😡)の子(🚄)(zǐ )
「わ(🧡)しが国(🧔)(guó )さで(😁)見(jiàn )せたいものは」(🔌)という歌(👏)(gē )にもあ(👷)るとおり、東北の人(rén )はなか(🏩)なか(🍡)お(💱)国じまんですから(♉)、何より(🐱)も(😬)まず松島を見せたいと布施ふせさん(🗡)が(📈)言(🧞)いまして、学校のお休(🎻)みの日(🌑)にわ(🖲)たしを案内してくれました。
玄(xuán )関から(🏚)たずねてくる(🎾)客(👀)は表口(kǒu )の格(gé )子(zǐ )こう(🥠)しをあ(👧)けては(📎)いりまして、取り次ぎを頼(lài )むの(🈂)ですが、その応(🍟)接が(⏮)わたし(🍪)のつとめでし(😘)た。う(🍵)やうやしく手を(🎽)ついておじぎをす(🥊)ること、客の名を奥へ通すこと、(😤)案(àn )内すること、茶を運ぶこ(⛴)と、客のはきものを直して(🥕)お(🈺)くこ(🖋)と、それから(🕎)庭先(xiān )をはききよめることなぞ(🖌)、長(👂)い月日(rì )の(🚾)間にはわたしも慣れまして(🤟)、そ(🦏)れを自分のつとめと思(🚋)ったばかりでなく、玄関にすわるこ(🍤)と(👸)をいっそ楽しく思(sī )う(🐊)よ(🐘)うにもなりました。わた(👽)しは(🌝)よくそのせま(❗)い(🆕)小(🚝)(xiǎo )さなへやで好きな(🌦)本を読みました。今(🕯)(jī(🚊)n )にな(👭)っ(🌟)て(🤺)みますと、(📧)わたしの(🕓)勉強はほ(🧥)かのお(🍼)友だ(👌)ち(🔺)とも違(🥝)いまし(⛔)て、こんな玄関番(fān )が土(tǔ )台にな(🏛)ったかと思いま(🌟)す。というのは、い(♓)ろいろな用事(shì(🎏) )でおじ(🍣)さんのところへたず(🤢)ね(🍹)てくる男(♈)や女(🍎)(nǚ )の(🥨)客を(🔆)迎えたり送った(➿)り(🐓)する(🏫)うちに、(🔋)いくらかずつで(🥖)も、さまざまな(🤭)世の(🚫)中(zhōng )を(🎚)見る目(🤶)があい(🏴)て行ったばかり(🌈)で(🗓)なく、(🙃)わたし(🔫)たちとはま(📍)った(📑)く教(🚴)育の受け方の(😤)違(wéi )っ(🔫)た少年や(🛹)青年、東(dō(🚋)ng )京の下町あ(🙃)たりに年季(🥃)(jì )づと(✖)め(🥛)する町家(🤡)の若者、(🤬)それ(🏘)から地方(🍢)出の奉(fèng )公(gōng )人などが気風(💽)の(🐸)のみこめるようになったのも、こんな玄(xuán )関番の(💚)おかげ(🥕)だからでした(💍)。
「ハハキトク、(💠)スグコ(🤲)イ。」
そう、そう、ある川(🤠)(chuān )の流れ(🈴)に添(tiān )うて(🥄)いかだを下(xià )す人が(🍐)あっ(📀)たのもその(👓)一(🍎)つ(⛱)です。それが材(⏫)木のいか(✉)だでな(㊗)しに、竹のい(🚦)かだであった(🔂)の(🕟)もめずらしく思(sī(🥌) )われたこ(🍼)とを覚えています。土地(😋)不(💪)(bú )案内(nè(😞)i )なわた(🍪)し(🚲)も、(🗣)その川(🏤)に(📈)ついて水上(shàng )みなかみのほうへ進(🔷)み(📕)さ(🌄)え(🚚)すればいいと感(🎉)づき(🦄)ま(🥈)した。だんだ(🏔)ん(🕉)歩いて行(🕶)くうち(🎲)に、(🙂)川の水は(🥊)谷底(dǐ )の下(xià )のほうに見(jià(🗑)n )える(✝)ようになって、(👞)がけ(👸)づたい(🚫)の(🚱)道(dà(💍)o )へ出まし(👼)た。
九 玄関(🆗)番(🥠)
一 教(🤫)(jiāo )師(shī )はお友だち(🔣)の中にも
第(dì )五章(zhā(🐛)ng ) 宮城(chéng )野みやぎの
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