「何しろ紳(shēn )士しんし(🌂)だ(👯)からね。」
塾生(🐩)たちのある(👾)者(😬)(zhě )にとって(🚲)は、朝(cháo )倉先生のそうしたや(🍯)り方が、非常に皮肉(➡)に感(🍬)(gǎn )じられ(🐵)た。
道江と(🌱)いう一(🌧)女(nǚ )性が、間もなく(🔎)、自分(fèn )の目のま(📟)えに現われ(🕧)るという小(xiǎ(🛌)o )さ(👭)なできことの予(yǔ(🕓) )想(🏘)、――(🐐)大(dà )き(🐿)な人間(jiān )社(📞)会の運(yùn )行(háng )うんこ(🐩)うの中で(🧔)は、まっ(🎅)たく(🔤)ど(🛎)うでもいいような(📀)、そうした小(🍂)(xiǎo )さなできごとの予想よそうが、どうし(🚁)て(🥈)これほどまで(🚂)に自(🐷)分をまごつ(🏹)かせ、自(🔻)分(🗓)の(🚖)不(bú )断(duàn )の心の(💖)修(💢)練を無力(lì )にするのか(📐)。ど(🆘)う(🥚)して、現(🖕)在(🐔)友(yǒu )愛塾に(💥)おおいかぶさっている深刻(🐣)な問題以(♐)上に(🏰)、自分の心(🔃)を(📤)なやますのか。女性と(🌪)は、恋愛れんあい(👽)とは、(🏾)いった(💸)い(🗯)何(hé(🌓) )だろう(🚌)。それは、これ(🔸)まで(🏖)自分が考(💥)えて来(📆)(lái )た人間生(shēng )活の秩序とは(🍮)、全く次(🛶)元のち(🧒)がった秩(zhì )序に属するも(⬛)のだ(👦)ろうか。
かれ(💤)ら(🦊)の(🚎)大多(✖)(duō )数は、まだむろん、人(🐖)(ré(🎌)n )間(jiān )生活にとっての自(zì )由の価(🧀)(sì )値や、そのきびしさについて、ほんとうに(🐚)目(💞)を覚(jiào )さましていたわけではな(🍦)く、友愛塾というところは一(🕗)風変(biàn )わった指導(❌)をやると(🍋)ころだぐら(🍇)いにしか考えて(🔒)いなかった。し(✝)かし、それ(🎬)にしても、そ(💻)うした言葉が、し(🔏)だい(🚾)にかれらの(👵)間(📊)(jiā(🚝)n )にとりかわ(🥙)されるようになったというこ(🌹)と(📌)は(🎠)、(👟)たしかに一つ(🛎)の進歩(🔷)で(🔍)あり、混乱と無秩(zhì(🐺) )序(xù )むちつじ(🌁)ょの中で(➗)、不十(shí )分な(🤘)が(🌨)らも、(➖)何か自(zì )主的創造的(de )な活動が始ま(🙇)っている証(🔺)拠しょうこにはちがいなかった(🎄)のである。
先生は(🎼)、次(cì )郎の顔を見ると、(♋)手(😥)(shǒu )帳をひらい(🗯)たまま(📵)、たずね(🛍)た。
かれは、そう言うと、すぐ(🛠)おじぎを(🔵)して、塾長(😅)室(shì )を(👡)出た。朝倉(🕰)先(🎿)生は無(wú )言の(⏯)まま、かれの(🐹)う(🍜)しろ姿を見おく(👂)ってい(🗝)た。
「けさの板木ばん(❇)ぎの音、ど(🌙)う(🚹)でし(🔨)た?」
朝(💪)倉先生は、この(🍐)話(huà )を(🐕)語りおわ(📡)ると(📜)、(😬)しばらく(🔭)沈(shěn )黙(😓)した。
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