子、魯の大師(🗨)に楽(lè )が(📆)くを語つ(🔨)げ(🆎)て曰く、楽は其れ知(🥈)(zhī(🐐) )るべき(🛷)なり。始めて作おこ(🤮)すと(❌)き(🏢)翕(🐐)如き(👦)ゅ(🛣)うじょ(🈲)たり(📥)。之を従はなてば純如(rú )たり。※(「激」の「さんずい」に代えて「白(bái )」、第3水準(🔎)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ(🔍)[#(🈁)ルビ(✉)の「(🔡)き(🌚)ょうじょ」は底本では「きよよじ(🤧)ょ」]たり(🛂)。繹(yì )如えきじょたり(🚿)。以て成(🖱)る(💗)と(🏔)。
そ(🐡)こまで考え(🌴)て来(lá(❓)i )て、樊(fán )遅(chí )はも(🏇)う一度(dù(🧢) )「違わない」という言葉の意味(🌻)を考(⏫)えて見た。
仲弓(🏆)自(zì(🕣) )身に(🤨)しても、何と(♍)なくうしろ(🚈)めたか(😇)った。彼(🌜)は孔子(zǐ )が甞て、
孟孫氏の家廟の祭が近まっ(🉐)て(🐞)い(🎃)る(🙇)こと、そして(⛄)そ(🙎)の計(🐊)画の内容がど(🏳)んなものであるかを(🏇)、(🦌)うすうす(🚸)耳(🔙)にしてい(🌈)た孔(🤗)(kǒ(🍥)ng )子(〰)(zǐ )は、懿子(zǐ )の質(🎒)(zhì )問(🍩)の(🎠)底(🚧)(dǐ )意を、すぐ見(🐡)ぬい(📙)てしまった。で、(🚃)彼はごく(😚)簡単に、(👅)
い(📿)つの間に(🎋)はいって来たのか、一人の小(🍺)姓(😀)が、彼のすぐ背後うしろ(🈚)から、そう云(yún )った(💧)。彼(bǐ )は返(🍡)事をす(🍚)る代りに、ばね仕掛の人形のよ(🦏)うに、卓の(🔫)そばまで行(🌹)っ(🆖)て(🐥)、(📼)せ(🤞)かせかと(🕢)服装(zhuāng )をととのえた。
「平素(🏭)敬慎の心(🛰)(xīn )を以て万事(🏔)を裁量しつつ、しかも(🤨)事を(♋)行うには(💛)大まかで(🌡)ありたいと思います。それが(🌾)治民の要(yào )道(dào )ではありますまいか。平素も(📟)大まかであり、事を行うにも大(📳)まか(🍄)で(🦈)ある(🍎)と(📔)、とかく(🏔)放慢に流れがち(🥉)だと思いますが……」
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