狐が今(jīn )度(dù )はうす笑(🕠)いしながら言った。
「僕(🌑)(pú )は、(🚷)いやだ。」(🛸)
「狐が(🐈)わな(💓)に(🕌)飛びこんだっ(📫)て! そいつは面白い。いったいどう(⏭)し(🔶)たっていうんだい(🚖)。」
「五(wǔ )年生の方(🤬)が、かえ(👤)って気(㊗)味わるがって(🔲)いた(🥅)そう(🐊)だよ。」(🔪)
だが聰(👈)明(💞)な読者なら(🐒)ば、彼のそ(🐧)うした行(háng )為の裏に、い(🍴)つ(👜)も(🔓)一脈(⛏)の哀(āi )愁(📫)あいしゅうが流れていたことを決(jué )して見逃(táo )が(🕕)さなか(🦑)っ(🕌)たはずだ。実際(jì )、哀(💱)愁(😖)は(✌)、次(cì )郎(🤠)にとって、過去十五(🦊)年(🎿)間、(🖖)切っても切れない道づれであった(🚣)と(📡)も(💵)言える(Ⓜ)の(🕦)であ(🤳)る。彼の負けぎら(🏨)い、彼の虚偽きょぎ、彼(🗡)の反(🌜)抗(⛴)(kàng )心と闘争(zhēng )心、およそそうした、一(🤒)見(🏁)哀(🎹)愁(🦊)とは極めて縁遠いよう(🧝)に思われるも(😴)の(🐘)のすべてが(📞)、実(shí )は哀愁の(🐸)やむにやまれぬ表(🅰)(biǎ(✒)o )現(xià(⤵)n )であり、自然(💊)が彼(bǐ )に教えた哀愁(🥛)(chóu )からの逃路だったのである。そして、もし「自(zì )然の叡(🖐)智(🎒)えいち」(🗳)というものが疑(⏳)えないも(🍱)のだとす(🥤)るならば、次郎(🚷)の心がそろそ(🌧)ろと(🦏)詩にひかれて(⚓)いった(💾)ということは、必ずし(🍠)も不似(sì )合(🕒)なこ(🏣)とではなかったであろう(🕴)。というのは(🙍)、(🐦)何人も自己の真実を表現(💺)してみたいと(🥠)いう(🌏)欲望(🗞)を(🌜)いくぶ(🥡)んかは持(chí(📡) )っているし、(😋)そして、哀愁(😧)の偽り(💿)のない表現には(🚩)、(👣)詩(shī(💪) )こそ最(zuì )もふさわしいものだからである。
「むろんだ(⏬)。個人(ré(📎)n )の問題じ(🤭)ゃ(📷)つまらんよ。」(🍌)
「だって、うるさいぜ(⏺)。今年の五年生には、あっさ(🚿)り(🤜)しない(👻)のが(🤷)、ずいぶんいるんだから。」
それから恭(🎾)一の(✴)方を見て、
「(📄)いや、ほんと(⛎)う(🚳)ら(🕍)しい。さんざん(🚜)なぐられていながら(🐇)、(🚎)涙一(yī(🈵) )滴こぼさないで、じ(💼)ろりとみんなを(🌭)睨みかえ(🌼)して、悠々ゆうゆ(💠)う(🐌)と帽子の塵(😸)を(🌄)はらって出て(🎭)行(🔖)った(➿)様(yà(👉)ng )子(🍅)(zǐ )は、(😿)ち(🛤)ょっ(⏸)と(🏊)凄かったって言って(📬)い(👓)た(📢)ぜ。」
次(cì(🚏) )郎は、あっけ(🌃)にとられたよ(🈚)うな顔をし(🤽)て(📳)、大(dà )沢(🤡)を見つめ(🍛)た。
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