第七章 浅間の(⏱)ふもと
(🎗)どうし(🏴)てわたしがこんな(☔)刀鍛冶を知るよ(🍥)うになりました(⏭)か、まずそ(⏫)のこ(🍽)とからお話(🛌)ししまし(🌑)ょう。
(🍶)八月(🌇)も半ばにな(😵)りますと(🔥)、つば(➿)め(🌆)は木曾谷きそだ(🚝)に(🔗)の空を(🏘)帰って行きます。姉の家の(👌)門口かどぐちへ(👐)もつばめはあい(📟)さつに来(lái )て、(🚯)
わたしがこの人(rén )を知った(👥)の(🕟)は、(😋)そのくつ屋さんの(⛴)時(🛑)代(🚯)(dài )からです(🐳)が、それ(💯)から(🎪)も(💑)岩代(🛤)(dài )い(🏳)わしろの(💌)国黒森く(😴)ろ(🍜)も(🏯)り(🚠)とい(🌖)う(🌨)ところの鉱山の(👜)監(💭)督(〽)に(🐌)な(🏀)り、次に株式(shì )所の(🛍)仲(zhòng )買なかがい番(fān )頭ともなりまし(🍲)た。石(😾)蝋(🚏)せき(🍮)ろう(🍍)の製造職工とも(😂)なった(🔰)し、針商(🚹)はりしょ(🙌)うともなったしそれ(🗼)か(😿)ら横浜へ行きまし(🚛)た。そのす(📍)こし前ですけれ(💣)ど、(🦑)電(diàn )池製造(zào )の(🚻)助(zhù )手ともなり(🤞)ま(⏺)し(🕧)た(🎖)。ふたたびまた針の商(shāng )人となって、店をやめてから(🌯)、こん(🍈)どは何になっ(📕)たかと(🛅)言います(🍝)に、まあ(🖊)、それも一つの何でした――煮染商(shā(🐀)ng )にしめしょうとなりました。
(👺)小諸からは関(📬)せき君と(🆒)いう人がわざ(💄)わざ東京まで出(chū(✍) )て来てくれまして、(⛲)木(mù )村先(🐈)(xiān )生はじめ(🤑)町(dī(⛱)ng )の人たち(🔁)のすす(⏮)めを(🐦)伝(🥁)えてく(♿)れました。関(wān )君は明治学院(yuàn )の出身(shēn )で(🚹)、わたしと(⚪)は古いな(👲)じみの間がらでし(⬆)た。当(dā(🎙)ng )時、京都(dōu )のほうにも(💜)教師の口はありまし(💐)たが、わたしはいなかに退(tuì )いてもっと(👥)勉(🌗)強し(🔺)たいと心を(🏯)決めまし(🐝)たから、(📌)報酬もすくな(🛌)く骨もおれる小諸のほう(👞)の学(xué )校を選びました。そんな(🏝)わけで、翌年の四月(yuè )には浅間のふもとをさし(🏬)て(🏦)、いなか教師(🐠)と(🥜)して出(🥫)か(💀)けました。
布(bù )施(shī )ふせさんはそ(🔭)れをよく(🏤)覚えて(😏)い(🐸)て、あ(🌎)る日(💦)(rì )わたしに(📡)歌って(🕳)み(🎐)せてくれました。どうして布(bù )施さんの(🥕)口からそんな古(🐊)い歌の(🙂)節(jiē )が出(🐿)てきたかと言(🚭)いま(🆖)すに、君(🦕)の家が(🌓)ら(🌾)はこの地(🛩)(dì )方(🦓)の(🖥)郷士として代(👀)々仙(xiān )台侯に仕えてきた歴(📇)史(🙁)(shǐ )があるからでした。あ(🆒)の「(🐟)さんさしぐれ」(🐟)の(📉)歌は、甲高い女の声よりも(🎨)、むしろ低(🕢)いと(🍉)こ(👰)ろを歌える男の声に適(🧜)して(📀)いて、(📸)ゆっくり歌う(🥨)べきもの(🕝)だそう(🤞)です。あれをわたしに歌って聞かせる間、(🔅)し(🥅)ば(🐯)らく布施(shī(💅) )さ(🎶)ん(🐑)は(🐑)「時(shí )」とい(⚽)うもの(⏹)も忘(wàng )れているようでした(🕝)。いかにもゆったりと(👯)迫ら(🔖)ないでしか(🕴)も深く(🍹)聞(😗)える(🥋)古風な歌(🈶)(gē )に耳(ěr )を(👄)傾けてい(🕔)ますと(📼)、(📞)そ(🏘)の抑(🛥)揚のある(🔟)節の一(yī )つ一つが実に長く(🈵)つ(👴)づ(💻)いて行(háng )きました。切れたかと(😳)思うと(🌊)、ま(😝)だ(🍅)続いているよう(🉑)なものでした(👚)。
四 地大(dà )根
「ハーン(🚺)。してみると、お前(🤤)(qián )さ(🚡)まもさ(🥛)るなかまか。」
(🎄)物(👥)にさきがけするのと、(🤳)しんがりをつとめるのとで(📻)は、ど(😧)っち(🥒)が勇気がいる(📄)でしょう。前のほう(♈)の(🤥)人は進んでとげのあるいばらの道を(🏍)切り開いて行くので(😨)すから勇気(👜)がなく(🚤)てはかなわ(🉐)ない(🏚)ことで(🤷)すが(🚉)、あとのほうの人とて勇(📨)気がいることにかけて(🚳)はそれ(🔰)に劣り(🐲)ま(📭)せん。
第(dì )五章 宮城(😄)野(yě )みやぎの(💤)
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