「案(⏮)外馬鹿(lù )げたこ(🚤)と(✈)で(🕷)な(🥝)い(💼)かも知れな(🆔)い。はっきり云って(🐫)見たらどうじ(⛰)ゃな。」
ところ(😽)が(🌘)孔(🥅)子(zǐ )は、あと(❄)で他の門人たちに仲(zhòng )弓(gō(🎖)ng )の言を伝(🚭)(yún )え(➡)て、(🚌)しきりに彼をほめた(🐖)。そして再びいった(⬆)。
(もし、(🤰)孟(mèng )孫氏(🐅)に、は(⛩)な(🚾)はだ(📭)し(🐪)い僭上沙(shā )汰でもあ(⬇)れば、それは孟孫(🖥)氏一家の問(wèn )題だけで(🈚)なく(🗃)、(🌙)魯の国(🐽)の問題で(🌭)あり、ひいて(🆘)は天(📨)下の道義(🏖)を(💧)紊ることにもなる。それに、万一(🌗)、自分に(🥜)一応(📫)(yī(🍃)ng )の(🆘)相(xiàng )談(👫)(tán )をした(🎭)、とでも云(yún )いふらされると、これから(🤛)自分がやって(🦍)行こうと(🐛)する(🔃)政治の精神を、(📃)傷(😬)け(🔡)ることにもな(👨)る。出来(🌆)れば、(🧞)自分(🐪)のいった意(yì )味(wèi )を、(🐛)はっきりさして置く(🈸)に越した(🍐)こと(😬)はない。しかし(🤟)、祭典(🕢)の(👞)計画(huà )につい(🗃)て、直接の相談も(🔰)うけないで、こちら(❕)からそれを云(📰)い出(chū )す(🕢)のも非礼(🏄)だ。何(♒)とか(🛴)方法は(🥀)ないも(🥍)のだ(🍷)ろう(🔃)か(🗡)。)(🖌)
も(😭)う(⏫)一つは、子(💬)夏の(😅)問い(📺)に(🚸)対す(🕑)る(🧝)答(dá )えだ(👆)が、(🤪)それは、
懿子は、その意(💻)味がわかってか、わか(👊)らないで(💬)か、或は、わかっ(🙌)ても知(zhī )らん顔(🏎)をする方が都合がい(🏝)いと考えてか、重ねて問(wèn )い(🚱)ただして(🌐)も見ないで、帰って行ってしまった。孔(🦈)(kǒ(🔀)ng )子(🚣)は、い(🕯)くらかそれ(🐑)が(🎢)気がかりにならないで(🗑)もなか(🚎)ったのである(🌚)。
「6父(fù )の在世中(💀)は(🧑)、子(🏺)の人物をその(⭕)志によって判(pàn )断され、父が死んだらその行動(dòng )によって(🥧)判断(duàn )され(🎧)る。なぜなら、(📨)前の場合は子の行動は父の(🐈)節制(zhì )に服(🔁)すべきであり(💆)、後(hò(⏫)u )の場合は本人の自由で(🌡)あるから(🏭)だ。しか(🔧)し、後の(🌵)場(chǎng )合(hé )でも、み(📔)だりに父の(📈)仕(shì(💷) )来りを改む(🦉)べきではない。父(fù )に対する思慕(🏐)哀惜(❌)の情(qíng )が深(👮)ければ、改むるに忍びないの(🥑)が自然だ。三年父(fù )の仕来りを改めな(🤐)い(❔)で、ひたすら(🛫)に喪(sàng )に(🌚)服する者(zhě(⚽) )に(🛸)して、はじめて真の孝子と云える。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025