現在の場所 表紙 日本 《無料 エロ dmm》

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タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 763817

主演:しかずな(史和奈)

監督:ジュリアス・エイブリー

日本《無料 エロ dmm》2行目ライン



無料 エロ dmmあらすじ

「(👴)大丈夫だと思(sī )い(🍠)ます。本物が(😫)立派でさえあれば。」

 仲(🎈)(zhòng )弓はそれを伝え聞いて、(🏭)ひどく感激した。しかし彼は、それで決して(🐡)安(💉)心するような(〽)人(🌂)間では(📄)な(🛥)か(👸)った。彼は、自分が孔子(zǐ )にい(📋)っ(📍)た言葉(🚨)を裏切らない(🚞)ように、ま(🐢)すます(⚽)厳(yán )粛な(⏺)自己省(shěng )察を行うことに努(🚣)めた。彼はかつて孔(kǒng )子(zǐ )に「(🚾)仁(rén )」の意義を訊(🗞)ねた[#「訊ねた」(✳)は底(🤤)本(🚳)(běn )で(✝)は(🔻)「訪ねた」](🧖)こ(🌳)とが(🐠)あっ(🎥)たが、(🏳)その時(🍽)孔子(zǐ )は、(🕕)

 しかし、(🧟)孔子の答えは、(🐳)極(🐄)(jí(👭) )めて無造作(🌀)であった(🛰)。彼(bǐ )は相手の(🍚)言(㊗)(yán )葉(🌗)(yè(📺) )に(🍩)軽くう(🏳)なずきながら、

(あの眼(yǎ(⏩)n )にぶッつ(🍶)かると、(😷)俺は喉(hó(🏼)u )も手も急に硬ばって来るよう(💹)な気が(🕛)するんだ。今(🤯)日も(🌍)たしかにそうだった(➰)。俺(➰)の手(shǒu )が狂(kuáng )い出(chū(🐋) )したのは(👱)、奏楽(🍁)の最(🏡)中に孔子の眼にぶッつかっ(🌠)てから(🚭)のこと(🎷)だ。)

「御教(🤑)(jiāo )訓は、身(📹)にしみ(😲)てこた(📽)えました。あり(✂)がと(🕰)う(🚁)存じます。これから(🏯)は、技術(shù )を(👻)磨くと(⏫)共に、心を(🍶)治めること(🏯)に、(🏦)一層精(jīng )進(jìn )いたす決心(🔧)でござ(🙄)います(🥣)。」(🌂)

 と答え(🕘)た。

ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《無料 エロ dmm》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無料 エロ dmm》?
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Aネットユーザー:主な俳優はしかずな(史和奈)
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Q4《無料 エロ dmm》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《無料 エロ dmm》評価:
A「浅井(🎶)の(⛸)こと(📫)をさほどに(🤴)おぼしめしてくださ(🎭)いますか」
A さうし(👩)てま(🕦)た、お鈴さんに連れられて、もと(💖)の小綺(📤)麗な(👵)茶(🗡)の間にか(🚇)へると(🖖)、(🕦)そこには、大(🔞)小さ(🛶)まざまの葛(🧐)籠つづらが並べられてあ(👞)る。
A 友は微笑ほゝゑみ(🐲)てわが(🐐)旅(👜)の姿を見(🍫)送れり。わ(〽)れは胸に限(🌙)りなき(📊)旅の淋しさを(🧙)覺(🔓)え(🍒)たれど、しかもそを強ゐ(📝)て押へつゝ一歩々(🛋)々次第に其處そ(🤝)こを遠ざか(💦)り行きぬ。一(🏗)町にし(🗽)て顧るに、友猶(🛁)ほ其處に立て(🆚)り。否、わが方か(🚫)たを指點して頻し(📁)きりに何事をか語(🚃)合へるものゝ如(🌬)し。猶(🤶)行くこ(✊)と(👬)一町、顧るに(🔓)友(🚁)の(🥜)姿は早既に(🕍)あらず。
A (🐢)さて、き(💹)ょ(🎦)う(👺)は、何を(🧟)お(🎰)話いたしましょうかな。何も別にお(💰)話する程の珍(🏕)らしい事も(🕕)ご(🛀)ざいませぬが、(こんなに気取らないと、いい先(🧖)生なん(⏳)だが)本(👭)当に、い(🍩)つも(🕌)い(🍆)つも似たよう(💒)な話(🥤)で、皆様も((🐄)誰もいやしない)うんざりしたでござい(💱)まし(🎂)ょうから、きょうは一つ(🤾)、山(🕉)椒魚と(👋)いう珍動物(🅾)に就い(🌿)て、浅学の一(🔃)端(🈶)を御(⏯)披露ひろうしましょう。先日私は、素(🧤)直な書生に(🆔)さそわれま(😈)して(🤝)(いやな事(🐂)を言(🤞)う)(🍩)井の頭公園(🚝)の梅見と(🗼)しゃれたのでありますが(🚽)、紅梅、白梅(🐯)、ほつほ(🌊)つと咲きほころび(紅梅(🌔)は咲(📻)いていなかっ(🍄)た)つつましく艶えんを競きそい、(🥔)まことに物静かな、仙境(📳)とは(👔)かく(😯)の如(🚷)きかと、(😳)あなた(📯)、こなた、夢に夢みる(🐵)よ(🐴)うな思い(🥟)に(🌷)てさ(🥋)まよい歩き、ほと(🥊)んど俗世間に(🎃)在るを(🏒)忘(😃)却いた(✡)し(🏗)((📱)親子どんぶり、親(🤡)子どんぶ(🌮)り)ふと眼前にあらわれた(💀)るは、幽玄なる(🐽)太古の動物、(🎀)深山の((😽)言うとい(✋)う字に糸(🌒)二(🏆)つ(🏘)か)巒気らんきたゆとう尊(🈯)い(🤬)お(😭)姿、ごそ(🔕)りごそりとうごめいて(🔁)いました。いや(🔽)、驚か(🐭)なく(🌪)ともよろ(🔸)しい。これが、その、れいの山椒魚(🔙)であ(🐲)った(🏳)というわ(🔡)けなのでありま(🚹)す(📒)。私たちは、梅(🚱)が香に酔いしれ、ふ(🐩)らふ(🥥)ら歩いて、知(📃)ら(🎐)ず(🍡)識らずのうち(📒)に(🕗)公園の水族(😭)館にはいっていたのであります。山椒魚。私(🥂)はその姿を(👰)見(🚾)て直観いたしました。これだ! これこそ私の長年さがし求めていた(🚏)ところの恋(🎐)人だ(🌰)。古代そ(🌎)のままのにおい(📁)。純粋の、や(⛹)まと。((😈)ち(🕚)ょ(🔔)っと、こじつけ)これは、(📲)全く日本の(🏤)もの(💂)だ。私は、(🎅)おも(⛄)むろに、かの同行の書生に向(👿)い、この山(🛤)椒魚の(🤙)有(👹)難(🌄)さを説い(🙄)て聞かせようと(☕)思っ(📚)たとたんに、かの書生は突如狂人の(🍮)如く笑い出(😭)し(🏩)ま(😿)したので、(✴)私は実に不(✈)愉快になり(🕳)、説明を(🗞)中止し(🐽)て(😗)匆々そうそうに帰宅(🐧)いたしたの(🥥)でご(👕)ざいま(🛂)す。き(😟)ょうは皆様に、まずこの山(🐯)椒魚(🤽)の学(🦂)理上(🏽)の説(📯)明を少しお聞(🔗)かせ致しましょう。日本の大きい山椒魚は、こ(🖤)れは世界中でたいへ(⛹)ん名高いものだ(🦀)そう(🏚)でございまして、私が最(🤘)近、石川千代松博士の著書などで(🏇)研究(😢)いたし(⚪)まし(🚹)たとこ(📆)ろに依よれば、い(🎚)まから二百年ばかり前に独逸ドイツの南の方で(🤗)、これまで見た事も無い奇妙な形の化石が出まし(🥐)て、或る(🎮)そ(🧐)そっかしい学者(🐟)が、これこそは人(✏)間の(🛴)骨だ、人間は昔、こんな(➗)醜い姿を(🔉)して這はって歩いていたのだ、(🍅)恥を知れ、など(🌂)と言って学界の紳士(📊)たちを(🐯)お(🤛)どかした(🥨)の(🥠)で、その(➗)石は大変有名に(👼)なりまして、(⏯)貴婦人はこ(📷)れを憎(🎑)み、醜(🏤)男は喝采(🈷)かっさいし、宗教(🍇)家(🙍)は(🍽)狼狽ろう(💱)ばいし、牛太(🗽)郎は肯(🛶)定し、捨てて置かれぬ一大社(🍦)会問題(⬅)にさえなりか(🐤)けて来ま(👷)したので、当(👟)時の(❔)学界の(🚉)権威(🥣)たちが打ち(⛓)寄り研究の結(🐛)果(📘)、安(👫)心せよ(😰)、これは人間の骨ではない、(💙)しかし(🚹)なんだかわ(🤧)か(🤒)ら(🚾)ない、亜(📹)米利(🐕)加アメリカの谷川に(😳)棲すむサンショウウオという小動物(🌙)に形がよく似ているが(😺)、けれど(💥)も、亜米利加にいるそのサンショ(🐩)ウウオは、こ(🚫)んなに大きく(👼)は(🍐)ない(➰)、両者の間には、(🔲)その大きさに於(🌄)いて(📂)馬と兎くら(🐺)いの(🕉)相違(🛢)がある。結局、(❔)なんだかわか(❓)らな(🕒)いが、まあ、大(⛴)サ(🚵)ンショウウオとでも(⛴)い(😸)うものであろ(⏱)う、と気のきい(🗞)たご(💚)まかしかたをして、いまはこの大(😹)サ(💇)ンショウ(🥠)ウオなる(🕗)ものは(💑)死滅(🍿)して(🔂)世(🐐)界中(📛)のど(🍄)こにも(📰)いない(⏬)、居らん(🔲)! (🤗)と大声で言(🎁)って衆(🚗)口(🎡)を閉じ(🍄)させ、ひ(⤵)とまず落ちつく事にいたしま(🛥)したが、さてその後、シーボルトという人(🚴)が日(🈂)本にまいりまして、或る(🚒)偶然の(🏪)機会にれいの一件がの(🛑)そ(♊)り(❔)のそり歩いて(🐙)いるのを(♈)見つけて(🎬)腰を抜かした。何千(⛓)年も前に、既に(🏏)地球上から影(💩)を(🙊)消したも(😍)のと(🌩)ばかり思われていた古代の怪物が、生きてのそのそ歩い(👛)てい(🐙)る、(🌕)ああ、ニッポンに大サ(🐸)ンショ(🕧)ウウオ生存す、(🔚)と世(🤐)界(🎞)中の学(🎒)界に打(⬆)電いたし(🅰)ま(📯)した(🎓)。世(🍡)界中の学者もこれには、(💱)めんくら(😳)っ(😻)た。うそだろ(🙏)う、シーボルトという奴は、も(📡)とから、ほら吹(🎪)きであった、な(🐨)ど(🎹)と分別臭い(🧦)顔をして打(💙)ち(🥣)消す学者も(🔗)ござ(⌚)いましたが、(🌳)どうも(📠)、そのニッ(🏳)ポンの大サンシ(🐵)ョウウオ(🧓)の骨格が、欧羅巴(👠)ヨーロッパ(♍)で発見せられ(✨)た化石とそっくりだと(😍)い(✖)う事が明白になって(😟)まいりましたので(🆒)、知らぬ振り(🍋)をしている(🚁)わけ(❎)にもゆ(🌽)か(🈚)ず、ここ(🖋)に日本の山椒魚が世界(🐘)中の学者の重要な研(💆)究課目と相なり(🔸)まして、いや(🔙)しくも(🎟)古代の動物に関心(😨)を持つほどの者(🗻)は、ぜひと(📥)も一度ニ(😎)ッ(📱)ポ(🤞)ンの大(🛰)サ(🎼)ンショウウオにお目にか(🧓)からなければ話になら(✳)ぬ(♟)とま(🌽)で(🏴)言わ(👓)れるよ(🐖)うになって(🤙)、なんとも実に痛快無比、御(🈸)同慶のいたりに堪えませ(👔)ん(⚡)。思っても見よ(また(🍘)気(💨)取(🌛)り(🏃)はじめた)(👇)太(⛩)古の動物が(🆗)太古(📦)その(🔊)まま(🔣)の(🤽)姿で(🗞)、いま(🍪)もなお悠然とこ(👟)の(🙉)日本の谷川(🚦)に棲息せいそく(🐪)し繁殖し、また静(🎹)かにも(🏗)のを思いつつあ(🚹)る様(🥍)は(💹)、これ(💋)ぞまさしく(🐛)神な(🧠)がら、万(🕠)古不(🌶)易の豊葦原とよ(🐴)あしはら(📜)瑞(🐄)穂国(🏍)みず(🥟)ほの(🎱)くに、かの(📷)高志こしの八岐やまたの遠呂智おろち、また(👖)は稲羽いなば(♓)の兎の(💶)皮を(🐫)剥はぎ(🐺)し(📥)和邇わに(⬇)な(🌹)るもの、すべてこの山(🐇)椒魚ではなかったかと(脱線、脱線(🎒))私は思惟し(🙊)いつか(🌛)まつ(🏎)るので(🌏)あ(💪)ります(🏣)が、反(🕜)対の意見を(🐸)お持ちの学者もあるかも(🥒)知れません。別段、(⏲)こだわるわけではあ(🥕)りませんが、作(🌲)州の津山か(🍽)ら九(🕍)里ば(🎸)かり山奥へはいったと(🔊)ころに向(🕕)湯(⛱)原(🧠)村(👍)というところがあり(🥜)まして、そこにハ(😊)ンザキ大(🚟)明神と(⏬)いう神様を祀まつ(🕳)ってい(🎤)る(🖼)社やしろがあるそうです(😉)。ハンザキというのは山椒魚の方言の(🐠)ようなものでありまし(🕹)て、半分に引き(💦)裂かれてもなお生きている(🐂)ほど生活力が強いという意味が(✋)あるのでは(🐙)なか(🎶)ろうかと思いますが、そ(🔯)のハンザキ大明神としてまつられてある山(📳)椒(☕)魚も、お(🌨)そ(🥚)ろしく強(🍝)く荒々しいものであったそうで(🤜)、(🚦)さ(🏴)かんに人間をとって食べたと(🚩)いう口(🕵)碑こう(😢)ひが(⏪)ありまして、それは作(🗓)陽誌という書物にも出ているよ(🚥)うでございます。あんまり人間(🍽)をとって食べるので、或(🗝)ある勇士がつ(😗)いに(🏃)之こ(🆔)れを退治し(🕛)て、あとの祟たたりの無(❤)いように早速、(🐓)大(🤛)明神として祀り(🦊)込(🎇)めて(💚)うまい具合に(😝)おさめ(🈵)たと(🕜)いう事が、その作陽誌という書(💬)物(💮)に詳し(🌑)く書か(🌜)れ(🚬)ているのでございます(😏)。いまは、ささや(🚔)かなお宮(🆕)ですが、その昔は非常に大(🏥)きい神社(🏢)だったそうで、なんだ(💗)か、(🗂)八岐やま(👉)たの大蛇おろちの話に似てい(📇)るようなとこ(👟)ろもあるでは(👡)ございません(📦)か。決して、こだわるわ(🌜)けではあ(🥩)りませぬが、作陽誌によりま(💙)すると、そのハンザキ(🍬)の大(❤)きさが三丈もあったというの(🎉)ですが、それは学者(🖼)たち(🍥)にとっては疑わし(❎)い(🖕)事かも知(📣)れ(🎧)ませ(⏬)んが(🈺)、ど(🐘)うも私は人の話を疑う奴はまこと(🐙)にきら(🅱)いで、三丈(💊)と言ったら三(🚕)丈と信じたら(🌨)いいではないか。(何も速記(📱)者(♎)に(🕔)向(🔆)って(🐻)怒る必要はない)(🛷)と(🎼)にかく(👥)昔は、ほう(👞)ぼう(🗜)に山椒(🕙)魚(💽)がい(⏪)て、そうし(♈)てな(🉑)かなか大(🚀)きいのも(👆)居った(🎱)という事を私は(🔖)信じ(📬)たい(🕊)のでご(🆘)ざいます。いったいあの動物は(🐛)、からだが扁平(🏏)へん(👬)ぺい(😲)で、そうして年を経ると共に、頭が異様に大きくなります(🔆)。そうして口が大きく(🔊)なって、いまの若い人たちなど(🉐)が(🍉)グロテ(📎)スクとか(⛺)何(❓)とか(🆗)いって敬遠(🚹)したがる種類の風貌(🗣)を呈(🐿)してまい(🚄)ります(🙉)ので、昔の人がこれを、ただ(💜)ものでな(🔵)いとし(🤮)て畏(🐾)怖(🌒)いふし(🏅)た(♋)ろうと(🍼)い(🦃)う事も想(🏬)像に難くな(🚨)いの(🏭)であります。実際また(💡)、いま日本の谷(💜)川に棲息し(〰)ている二尺か二尺五寸(📽)くらい(🤾)の山椒魚でも、くらいついた(🚤)り何か(⌚)す(🛺)る(✅)と(📎)酷ひどい(⛓)そ(🐧)うです。鋭い歯(🔳)はありません(🌬)けれ(🛬)ども何せ力が強うございま(📆)す(🐬)か(✖)ら、人間(🎨)の指の一本(⛑)や二本は、わけなく食いちぎるそうで(🍫)、(🌼)どうも、いやに(👿)な(🉐)ります(🐗)。((🎐)失(💥)言)そ(✳)の点に就いても私は山椒魚に対して常(🍸)に十(🚗)分の敬(🥀)意(🔗)を怠らぬつもり(🈷)でござい(🤭)ます。割(⛰)合に(🛰)おとなしい(🔐)動物(🏣)でありますけれど(🏷)、(⌚)あれで、怒ると非常(🛹)にこわ(🗑)いも(🐸)のだそうで、稲羽いなばの兎も、ある(🎞)いは(😃)こいつにやられ(💅)たの(📑)で(🌵)はなかろうかと私はにらん(🕺)でいるのでご(😄)ざ(😲)います(🕔)が、これに(📗)就(🤾)いてはなお研究の(🥓)余地も(🛶)あるようでございます。妙な(🍹)も(🥖)の(😋)で、(😡)あのように鈍重に見えていても、(💱)もの(🖤)を食う時には実に素早(👿)いそうで(💁)、(📥)静かに(🤧)瞑想め(🔔)い(👯)そうにふけっている(➗)時(〰)でも自分の頭の側に(😨)他の動物が来る(🌝)と、パッと頭を曲(👂)げて食いつく、是こ(🍭)れがどうも実に素早いも(👆)の(♟)だそう(🌉)で、話(🅾)に聞(💚)いてさえ興醒きょうざめがするく(👴)ら(💘)いで、突如として(🆎)頭を(⏳)曲げて、ぱくり(🦔)とや(😡)って(📺)、また静かに瞑(🍷)想(🍣)に(✒)ふける。日本の山椒魚は、(😷)あのヤマ(💣)メと(🔻)いう(🧔)魚を食って(📕)いるのです(🥢)が(✒)、(🌻)どうし(👕)て(🥋)あんな敏捷な(🛏)魚をと(🗑)って食え(❣)るか、(🍟)不(👊)思議(😟)なくらいでありま(🖍)す(🏓)。それには(🖇)あの山椒魚の(🤹)皮膚の色がたい(☝)へん役(🐘)立(🐢)っているよ(⚫)う(📽)で(🏝)あ(🕓)り(🤽)ます。かれが谷(🕣)川の岩の下に静か(🐱)に身を沈め(🉑)て(🕍)い(🚨)ると(🐘)、泥だか(🐱)何(🛑)だかさっぱ(🥇)りわ(👕)からぬ。そ(📗)れ(🙅)でかれは、(🤧)岩穴の出(🏺)口(🛁)の(🍳)ところに(👀)大(🛒)きい頭を置(🏓)いておきまして、深(😜)くも(🧞)のを思うており(🏈)ます(🧡)ると、ヤマメがちょいと(🎻)その(🌉)岩の下に寄って来(🚻)る(🐇)、と突如ぱ(🎋)くりと大き(🍧)な(🤒)口をあけてそれを食べる(⛸)、遠くまで(😴)追いかけ(🍬)て行くという事(🚽)はからだ(🔔)が重く(🍱)て(🤐)とても出来な(🎳)い、そのかわり自分の頭のす(⏺)ぐ(🏋)そ(❔)ば(🏣)に来(🌽)たなら(😪)決して逃がさず(🐺)ぱくり(✍)と食べる、それ(🏔)は非常に素早いものだ(🎎)そうであります。昼(🌏)はたい(🎡)てい岩(🚳)の下など(🥉)にもぐっ(📡)てい(📙)るの(🏖)で(🎡)すが、夜は(⏳)のそのそ(🕰)散(🐤)歩に出か(🛃)ける。そ(😰)うして(👅)ずいぶん遠(💌)く下流にまでや(📆)って来る様子で、たい(👕)へん大きな河の河口で網を(🎮)打っていたら、その網の中にはいっていたなど(👭)の話もあ(🏇)るようでございます(👘)。だいたい日本のどの(👦)辺に多くいるのか、そ(🖖)れは(🚂)あのシー(🙌)ボ(🍨)ル(🧘)トさんの(🏓)他にも、和(🏁)蘭オラン(⏲)ダ人(💂)のハン(🐊)デルホーメ(✔)ン、独逸(🔤)ドイツ人の(🍬)ライン、地(🈂)理(🏏)学者のボンなんて人も、ちょいちょい(💑)調(😕)べていま(🍸)したそうで、ま(😜)た日本(🧗)でも古くは佐々木(🍃)忠次郎とかい(🚱)う人、石川博士など(🕡)実地に深山(🎀)を歩きまわって調べてみて、その結果、岐阜の奥(💬)の郡上ぐ(⌚)じ(📮)ょ(👴)う郡(📈)に八(🙋)幡はちまんとい(📸)うところがありまして、その八幡が(🌋)、(🛎)まあ、東の(⛔)境になっていて、その以東(🏩)に(🧒)は(⛳)山椒魚(🐪)は見当らぬ、(📌)そ(♟)う(🎧)して、その(🥊)八幡から西、中(👴)央(🍰)山脈を伝わって本(📤)州の端(😚)まで山椒魚はい(🕉)る(🌵)、という事にた(🌞)だいまのところではなっ(🤧)て(🚡)いる(🏿)ようでござ(🧤)いま(🎱)す。周防(🤝)すおう(💏)長門ながとにもいるそうですし(🍷)、(🎢)石(🤫)州あたりにもいるそうです。それから、(🌵)も(🎗)う一つは、(🏌)琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あ(⛄)の辺(🧥)に山(🐳)脈があり(🔜)ます(🥏)が、あ(🍟)の山(💳)脈に(🤾)も(😇)ちょいちょ(🎗)い居る(🥃)そう(🕳)で(⏪)ござ(🚹)います(🈚)。その他は、四国(👦)に(💍)も九州にもいま(❔)のところ見(🍐)当らぬ(🐣)そうで、箱根サンショウウオというのが関東(🚟)地方に棲息して居(🔫)りますけれども、あ(🚅)れはまた(🖋)全く違っ(🥩)た(🎴)構造を(⚪)持って(🎦)いるもので、(🌈)せいぜい蠑※(「虫+原」、(🎌)第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさであ(🤷)りまして、それ(🌱)以上は大きくなりませ(🗓)ぬ(🌡)。日本(💮)の山椒魚が、と(👱)にか(🤴)く(⬆)古代の化石と同じ(❤)くらい(🔏)に大きいというところに有難さがある(⏳)訳であり(⛄)まして、文句無しに(🐐)世界(🎶)一(💾)ばん(🚢)、ここに(🧀)私の(🥡)情熱もおのずから湧いて来て、力(🦕)こぶも(🧕)はいっ(🚣)てまいります次第でございます。最近、日本で発(🚗)見せ(💉)られた山椒魚(🔮)の中で一ばん大きい(👤)の(🙎)は、四尺五寸(🕗)、まず一メ(🙎)ートル半(🔵)と(📬)いう(🛬)とこ(🔆)ろで、それ以上のものは、ち(📰)ょっと見(🌂)当らぬ(🔎)そうでござい(🍳)ます。けれ(📹)ども、伯耆(🗼)国ほうきのくにの淀(💩)江よど(🕶)え村と(🥖)いうところに住んでいる一老翁が、自分の庭の池に子供の時分から(🌓)一匹(👄)の山椒魚(🎬)を飼(🍑)っ(🏧)て置いた、それが六十(🎨)年(🍑)余も経(🏋)って、(🔎)いま(🙎)では立(🍽)派に一丈以上の大(🚔)山椒魚になって、(🥉)時々(🐣)水面に頭を出すが、そ(🔚)の頭の幅だけで(⏸)も大変なもので、幅三尺、荘厳(🚱)ですなあ(🦄)、身の(🗑)た(🕐)け一丈、(🍦)もっと(📷)も、この老翁は、実にずるいじいさん(🔊)で、(🍓)池の水(⚫)を必要以上に濁ら(🔻)せ(🦒)て(👴)、水面(😈)には睡(👅)蓮すいれん(🥉)をい(🚢)っぱいはび(🌄)こらせて(📴)、その山椒魚の姿を誰にも見せ(㊗)ないようにた(🕜)くらんで、そ(🔛)うして(🧗)自分ひ(🐞)とりで頭の(🙋)幅(🌚)三尺、身の(⛴)たけ一(🕍)丈(👜)、と(💧)力んで(🐱)い(🌪)るのだそう(🚽)で、それは或る学者の報告書に(🤢)も見(🚣)えていた事(🛤)で(🌎)ございますが、その学者(🔤)は、わざわ(🚪)ざ伯耆国淀江村まで(🛎)出かけ(💁)て行って(🈶)そ(🚡)の老翁に逢い、もし本(👫)当に(😆)一丈あるんだったら(🌅)、(💐)よほど高い金(😧)を出して(👜)買って(🔭)もよろ(💹)しい(📟)、ひとめ(🐇)見せてくれ、と懇(🔳)願し(🛌)たが、老翁は(🗾)にやりと(💵)笑っ(🚘)て、いれものを持って来た(📯)か、と言っ(🆑)たそうで(👮)、(🐸)実に不愉快、その学者も「(🎀)面(🕥)妖めんようの老頭にして、(👈)いかぬ老頭なり」と(✝)そ(🛴)の報告(🔠)書にし(🦕)るしてありますく(🦁)らいで、(👦)地(🕥)団駄じ(🌦)だん(👞)だ(🧗)踏んでくやし(🔈)が(🚾)った様が(🚟)、その一(🏤)句に依(🏈)よって(🍏)も十分に察知できるのであります。その(🦊)山椒魚は(🤛)、その後どうなっ(🕥)たか、私も実は、それほどの大(🔀)き(🐗)い山椒魚を一匹欲しい(🌲)ものだと思って(🎧)いるのであります(🖍)が、(🥛)どうも、いれも(💽)のを持って(🤠)来たか(🈺)、と(🛅)言われると(😎)窮します(🥨)。バケツ(📭)ぐらい(🙊)では(🎾)間に合いません。けれども、(👪)私は、いつ(🐅)の日か、一丈ほどの山椒魚を、わがものにした(🧔)い、そうして日(💲)夕(🐤)相親し(😡)み、古代(😃)の雰(🥛)囲気(🌺)にじか(🎃)に触れてみたい、深山幽(🐝)谷のいぶ(🤫)きにしびれる(🏧)くら(♏)い接してみた(💌)い、頃日けいじつ、水族館(🕹)にて二尺くら(🌧)いの山椒魚を見て、それから思うとこ(♿)ろあっ(✈)てあれ(🌯)これと(🌤)山椒魚に就(🚇)つ(🆖)いて諸文(🛂)献を調べてみましたが、調(📷)べて(⏲)行くうちに、(🕳)どう(🔑)にか(🧟)して、日本(☔)一ばん、いや日(😡)本一(😮)ばんは即ち世(🔏)界一ばんという事にな(🏘)りますが、一ばん大き(🛀)な山椒魚を私(🙎)の生きて在るう(🗒)ち(🎩)に、ひとめ見たいもの(⛷)だという希望に(😎)胸(🕓)を焼かれて、これまた老いの物好きと、(👣)かの貧(👏)書(🏴)生(😈)((🏦)ひどい)(🍉)などに笑われるの(👰)は必定と存(🔨)じま(👒)すが、神(🎋)よ(👁)、私はただ(🔊)、大きい(🐩)山椒魚を見(🛄)たい(💆)の(🎅)です、人間、(🕘)大(🚡)きい(🎙)もの(🎂)を見た(✂)い(💞)という(⛩)のはこれ天性に(👜)して(🤑)、(🕟)理(🈹)窟も何もありやせ(🖐)ん! (本音に近し)それは、どのように見事な(😧)も(🧀)のだ(🥉)ろ(🦌)う、一丈でな(🤵)くとも六尺でもいい、想像するだに胸がつぶれる。まず今(🚯)日(🉐)は、これくらいにして置(🔵)きましょ(🐂)う。(ば(🍲)かばか(🐋)しい)
Aそして(🏘)私(🌫)たちは、御飯がたべたけれ(🅾)ば小さな(🔂)土鍋どなべで米(💀)を炊かしぎ、別にお櫃ひつへ(🎲)移すまでもなくテーブル(✔)の上へ持って来て(🌠)、(🏠)罐詰か何かを(💊)突ッ(🕴)つきながら食事をしま(🐸)す。それも(🎬)う(🥫)るさ(🚃)くて厭いやだと(👩)思えば、パンに牛乳にジャムでごまか(🍇)したり、(🔠)西洋菓(🕖)子(🙈)を摘(🌕)まんで置いたり、晩飯など(👝)は(🌜)そ(🎓)ば(🎑)やう(🈳)ど(😸)んで間に合わせ(📇)たり(🔪)、少し御馳(🛍)走ちそうが欲(🕵)しい時(👱)には二人で近所の洋食(❔)屋まで出(🖍)か(😨)けて行(🐒)きます(🥍)。
A   君が形見につゝ(💋)みてぞ(💓)おく(🚴)

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