(📑)孔(🦆)(kǒng )子は(🏍)、一ころ定公(gōng )の信任(⚽)を(🏜)うけて(🐠)、中都の(💓)宰(zǎi )となり、(🈷)司空(kōng )となり(🛁)、ついに大司冦とな(🏚)って、宰(zǎi )相の職務(wù(📦) )を(🛐)も摂行するようになったが、この間、彼(bǐ(🌌) )は(🛩)た(🧙)えず三(sān )桓の労力(🧘)を殺(shā )ぐことに努(🚮)め(🍒)た。そし(🧤)て、どうなり、(🥞)叔しゅく・(🐰)孟(📡)(mè(🐚)ng )もう(🕡)の二氏を閉(bì )息せ(👊)しめる(🤡)ことに成功(✈)したが(🌂)、(🦑)お(💤)しま(💊)いに、季氏を押さえる(⤵)段に(🌭)なって、計(🍲)画が水(🔑)泡に帰(guī(👯) )し、一方、定(🌨)公は(🥚)斉の国の誘惑(huò )に(🍌)乗って、季氏とともに美女(nǚ )に(🏂)たわむれ、宴(yà(❓)n )楽(lè(🏡) )にふけり、(🕹)いつとはなし(🥔)に彼を疎ん(♒)ずる(📌)よう(😍)になったので、(💝)彼(🐆)も、ついに望(🌳)みを魯の政治に絶ち(🐛)、(😙)職(📲)をし(🤞)り(♒)ぞいて漂浪の旅(🍆)に出(chū(🌙) )ることにな(♌)っ(🏎)たの(💬)である。
樊(fá(⭕)n )遅は何のことだがわからなかった(🈂)。「違わ(🕥)ない」という(🏮)のは、親の命令(🎍)に(🕛)背(✌)かないという(🆑)意味にもとれるが、孟懿(yì )子には、もう親はない。そう考(kǎo )えて、(👅)彼は(👃)手綱(gāng )をさばきながら、しきり(❄)と首をひねった。
そう思うと、彼(bǐ )の心臓(❔)は(🌼)、一滴(dī )の血も(🚢)残さ(🙌)れていないかのように、冷たくなっ(🌚)た。
「礼(🍳)は簡に失してもならないが、(📌)ま(🈸)た(🏚)過ぎて(🛶)もならない。9過(guò(🎛) )ぎた(🔧)るはなお(👆)及(🚡)ばざるがごとし(🐹)じゃ(🕜)。人間(jiān )にはそ(🚣)れぞれに分(⛺)(fèn )というもの(🍕)があ(💋)るが、そ(🎎)の分を上(🔼)下しないと(🚒)ころに、礼の正(⬅)しい相が(👏)ある。分を越えて親を祭る(🔯)の(👓)は、親の(➰)靈をして非礼を享(🎬)(xiǎng )うけしめること(💉)に(🛌)なる(🌹)のじゃ。のみ(😔)ならず(😳)、大(dà )丈夫(➖)の(😽)非(fē(🍋)i )礼はやがて天(🌏)下(🏞)を紊みだる(🎈)も(💢)とになる。親の(🦃)靈(líng )を(⛓)して天下(🌅)を(🏃)紊(wě(📥)n )るような非礼(lǐ )を享けしめて、(🏊)何(👛)が孝行(háng )じゃ(🛹)。」
「比(📬)類のない徳を身に(🏹)体してい(🐔)ながら(🛺)、(🧖)国の乱れるの(🐸)を傍(👌)観(guān )して(🦒)い(📕)るのは、果して仁の道(dào )に叶いましょうか。」
とい(🈷)うのであ(👇)った。これも子游に対す(⤴)るのと大同(tóng )小(xiǎo )異で、少々怒りっ(👫)ぽい子(🏉)夏(🍖)に対(🐟)す(🚬)る答えとしては、先ず(💪)当然(🤹)だ(🖕)。
「先(🛌)達て珍しく孟(mèng )孫(sūn )がたずねて来て、孝道のことを訊いていた(🛤)よ。」
「それに(🤯)し(👷)ましても……」
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