「やぶれた(🚷)綿(🏫)入(🌵)を(🔍)着て、(💩)上等の毛皮を着(🛴)ている者と並ん(😉)で(🚐)いても、平気でいられるのは由(😕)(yóu )ゆうだろうか(👭)。詩(📲)経に、
一(一八五(🧙))(🚲)
「昭(zhāo )公しょ(🏵)うこう(🚇)は礼を知っ(🌻)ておられましょうか。」
花咲きゃ(📛)招(zhāo )く、
「し(🏬)かし、わず(🚆)かの人(🤜)材でも(🍆)、(🌺)その有る無しでは大変なちが(🎾)いであ(🕔)る。周(🌂)(zhōu )の文(🧓)王は天(🔐)下を三分してそ(🍣)の二を支配下におさ(♈)めて(🐺)い(🚑)られたが、(🥃)それでも殷(yīn )に臣事(shì(🏽) )して秩序を(🌙)やぶられ(🙋)なかった。文王時代(🕰)の周(😂)の徳(🐢)は至徳というべきであろう。」(🖱)
○ (📨)孔子が諸(➖)(zhū )国(guó )遍歴(📗)を終(zhōng )つて魯に帰つた(📋)のは。哀(āi )公の十(🛅)一年で、六十(😎)八歳の(🦆)時(shí )であつたが、(📂)その後は、直接(jiē )政(zhè(😮)ng )治(⛸)の局にあたること(🛑)を断(duàn )念し(😐)、専心門人の(🤯)教育(🌠)と(♎)、(🌛)詩(shī(📐) )書禮楽の整理とに従事(⛴)し(⏪)たの(🈴)である。
○ (🛹)聖人・君(🔄)(jun1 )子・善(📰)(shàn )人==孔(kǒng )子(zǐ(🆒) )のいう聖(📑)(shè(❎)ng )人(⛴)・(💛)君(🥑)子(zǐ )は常(cháng )に(🐎)政(🛏)治という(🏁)こ(🖱)とと関係(🕵)(xì )がある。現(⏱)に(🚅)政治(🌒)の任に当つていると否とにかかわ(🔬)らず、完全無欠(qiàn )な徳(dé )と、自由無碍な為政能力(lì )をもつ(🙏)た(💹)人が(🍂)「聖人」であり(🦍)、(⛪)それほど(⬆)ではなくとも、理(lǐ(🐼) )想と識見とを持ち(🔗)、(🌐)常に修徳(⛹)にいそしん(💬)で為(🐏)政家として恥か(🌪)しく(🌑)な(💤)い人、少くとも政(✉)治(❗)に(✝)志して修(🏮)養(🏚)をつ(🤥)んでいる人、そういう人が(🤶)「君子」な(✍)のである。こ(🗾)れに(🌗)反(📩)(fǎ(🙇)n )して、(📔)「善(shàn )人」は必ずしも政(zhèng )治(zhì )と(🙃)関係はない。人間として諸(🌰)徳のそなわつた人とい(📺)う程度の意味で用いられ(🔍)て(🔶)い(🤸)る。
(👎)曾先生がい(🙌)われた。――
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