「礼は簡(❎)に失し(🌌)ても(🕤)な(👒)らないが、また(😎)過ぎて(🖲)もならない。9過ぎたる(🔙)はなお及ばざるがごとし(🎗)じゃ(👦)。人(💑)間(jiān )にはそれぞ(🧣)れ(🔀)に分(🏣)というものがあるが、そ(📝)の分を上下し(👬)ないところに(📙)、(🦃)礼の正しい(🕶)相(xiàng )があ(🤺)る。分(fèn )を越えて親(🔙)を祭るのは、親の靈を(🛰)して(🍖)非礼を享うけしめることになるのじゃ(👥)。のみならず、大丈夫(🛠)の非礼はやが(🅱)て天下を紊(🏮)みだ(📐)るもと(🛏)になる(🐦)。親(qīn )の靈(líng )をし(🚟)て天下を紊るような非(🕦)礼を(🈸)享け(💍)しめて(😱)、何が孝行(háng )じゃ。」(🌗)
孔(🏷)(kǒng )子は踵をか(😸)えした(🈯)。そし(🌔)て、赤毛(🥓)の牛(niú )を指(🚌)さ(🐡)しながら(😲)、再び(💣)いっ(❇)た。
2 子(zǐ(🙇) )曰(🤮)(yuē )く、吾甞(🆓)て終日(rì )食わ(🍖)ず、(➰)終夜(🎫)寝(🏉)ね(🐚)ず、以て思う。益無し。学ぶに如(rú(♿) )かざ(🚐)るな(🥐)りと。(衛(wèi )靈公篇(⛓))
孔子はつづけた。
孟孫(sūn )氏の家(jiā )廟(mià(😂)o )の(🤮)祭(jì(⚽) )が近ま(📄)っているこ(✏)と、(📌)そ(⌛)してその計画の内(😆)容(🈷)がどんなも(🐀)の(🧚)であるかを、(🈯)うすうす耳にしていた孔子(zǐ )は、懿(🍬)(yì )子の質(zhì(💞) )問の底意(yì )を、(📼)すぐ見(🍛)(jiàn )ぬい(👦)てし(😵)まった。で、彼はごく簡(jiǎn )単に、(✊)
季孫(sūn )きそん(🔟)、(🎇)叔(shū(🆚) )孫(🤺)しゅくそん(🏄)、孟(mèng )孫(🆖)(sūn )も(💐)う(👭)そんの三氏(shì(🎠) )は、ともに(📕)桓(🅾)公(👚)(gōng )の(❌)血すじをう(🐺)けた魯(⬛)の御三(sān )家で、世(🖍)にこれを三桓かん(🚩)と称(⏩)(chēng )した。三桓(huán )は、代々大夫の職を襲つ(🤹)ぎ、(🐨)孔(🐺)子(zǐ )の時(🗡)(shí )代には、相むすんで(🕯)政治をわたくしし、私(🏩)財を積(🤼)(jī )み(♈)、君主を無視し、(🈹)あるいはこれ(🖥)を追(zhuī(💥) )放するほど、専(🈚)横(héng )の(⛹)かぎりをつくし(⏱)て、国民怨(yuàn )嗟の的(de )になって(🤷)いた。
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