(😾)その(🏊)片桐(❣)まで行く(🗼)と、飯(fàn )田の城(chéng )下(🐸)(xià )も(🌁)近(📋)い。堀(🚺)(kū )石(🈲)見(jiàn )守(shǒu )ほりいわみ(🔆)の(🦅)かみの居城は(🍄)そ(🧝)こ(🐄)に測りがた(🔵)い沈黙を守(🎼)って、浪士らの(🎂)近づい(🦋)て行くの(🎑)を待(🕔)っていた。そ(🔫)の沈(shěn )黙の中には御会(huì )所での軍議、にわ(🐡)かな籠城ろうじょ(⛽)うの準備、(🛁)要(🏻)所要所(suǒ )の警戒、その他、どれほ(🌂)どの混(🥗)乱を(🦊)押(yā )し(🆖)隠してい(🐿)るやも知れない(🌼)かのようであった。万(wàn )一、(😜)同藩(🧦)で籠(lóng )城(chéng )のこと(🎦)に(🚴)決(😫)したら、市内はた(🍦)ち(🐮)まち(🤪)焼き払われる(🎐)で(📊)あ(✖)ろ(🍕)う。その兵火戦(🌧)乱(luàn )の恐怖は老若男(🕐)女の町の(🌍)人々を襲いつつあった(🔉)。
「お母っかさん、お願(yuàn )いしますよ。」(🕝)
「まあ、まあ(😱)、こ(📘)れくらいの(👠)ところで、早く国(🚍)の方(🕙)へ引き揚(yáng )げるんですね――長(👠)居(🍾)は無用(🔌)で(🐄)すよ。」
いよいよ北原兄弟(🕢)が(🥂)奔走周旋(⛳)(xuán )の結果、(🥕)間道通過の(🐊)ことに決した浪士(🛃)(shì )の一行は片(🍀)桐出立の(🚶)朝を迎えた(🕟)。先鋒(fēng )隊(duì )せん(🍟)ぽう(⏰)たいのうち(📨)に(🈹)はすでに駒場(📎)こ(🍇)まば(🥨)泊まりで出(chū )かけるものも(📴)ある。
しかし、それも理のないこ(🙈)とでは(❎)な(⏱)い。なぜ(🐁)かなら、その葵紋(wén )の箱も(🙍)、傘も、長(🗝)(zhǎ(😎)ng )持も、長(zhǎng )棒の駕(jià )籠(lóng )も、すべて水戸烈(⛏)公(gōng )を記念(🥗)するためのものであ(🔲)っ(👷)たからで(🎢)。たとい御隠居は(🥦)そこにいないまで(🥕)も、一(yī(😬) )行が「従二(è(💉)r )位(🍑)(wèi )大(🥦)納言(🏻)」の大(👶)旗を奉じながら動(dò(🌫)ng )いて行くとこ(🎇)ろは、生きてる人を護まもる(💮)とほ(🏵)と(💫)んど変(🌁)わりが(🐎)なかっ(⛔)たから(🥓)で。あの江(⛷)戸駒込こ(⛎)ま(🔕)ごめ(🍴)の別(bié )邸で(😁)永蟄居えい(🛏)ち(👎)っきょを免(🤖)ぜ(🐚)ら(📂)れたことも(🚭)知らず(📝)じまいにこの(💎)世(🐣)(shì )を去(✝)った御隠(yǐn )居が生(shē(🕛)ng )前(qián )に京都からの勅使を迎え(👎)ることもで(🔖)きなかったかわ(🤹)りに(💳)、今「奉勅」と大(🌈)(dà(🐜) )書し(📓)た旗を押(yā )し立(🌲)(lì(🕵) )て(⛷)なが(🥃)ら動い(📁)て行(háng )くのは、その人(🏰)の愛(à(🍭)i )する子か(🚩)孫(✝)(sūn )かのような水戸(hù )人もしくは準水戸(📓)人であるか(🍸)らで。幕(🥖)府のいう賊徒であり、反(fǎn )対党(dǎng )のいう(🌘)不忠(zhōng )の臣である彼ら(🖕)は、そこにいない御隠(yǐn )居にでもす(🍩)がり(🐭)、その人の志を彼らの志(🐉)として、一(😫)歩(🛂)でも遠く常陸ひたちのふ(🍐)るさとか(🎓)ら(✒)離れようとしていたか(📷)らで。
「お武家様、わ(😸)たくしは怪(guà(🔳)i )し(💏)い者(🕯)でもなん(🏙)でも(🤑)ございません。伊(🍭)那いな[(🌨)#(🥓)「伊那(nà )」(🍣)は底本では「(🔬)伊奈」(🚧)](👧)辺ま(🕴)で用(yòng )事(👌)があってまいる途(🏆)中(zhō(🔨)ng )、(🏜)御(yù )通行ということで差(🏎)し(👔)控えていたものでございます(🚦)。これからはい(🥛)かよ(🗨)うに(🎱)もお供(🚫)(gòng )をいた(㊗)しますから、(🛰)お助けを願(🔄)います。」
「都(dōu )に育つ(🌛)子供は違いま(⏯)すね(👦)。」
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