楽長は、もう默(mò(💃) )っては居れなくなった。
「そ(🤹)れは、もう度々のこ(🕛)とで、私と(🍖)して(🍍)も考(😫)えず(🐊)に(🏉)は居れませ(📠)ん。」(🏾)
「比(🔲)(bǐ )類のな(🚞)い(🎅)徳(😺)を(😂)身に体(🧠)していなが(🐽)ら、(💅)国の乱(📤)れる(🛩)のを傍観(🐣)しているのは、果して仁の道に叶いまし(🍸)ょうか。」
こん(⌚)な(🍧)言葉が(🦇)つ(🐟)ぎ(🐪)つぎに思(sī )い出され(🌁)た。樊遅は(🤨)、しかし、自分に実行(😾)が出(chū )来るか出来(lái )ないかは別(bié )として、(🌵)言(⏮)葉(🏯)(yè(🥙) )の意味だ(🕴)けは、そ(🔱)うむずかし(🔣)いとは(🤱)思わなかった。
「き(🧓)っ(🚀)とご教訓(💇)(xùn )を守り(🌠)通(tō(👙)ng )し(🤚)ます。」
(🆕)樊遅は何の(🧡)ことだが(🧔)わからなかっ(🛀)た。「違(👢)わない」というのは(👨)、親の命令(⛺)に背(bèi )かない(🤱)という意味(wèi )にも(🛥)と(🥅)れるが、孟懿子に(🕷)は、も(🤘)う親はない。そう考えて、彼は手綱を(🌕)さ(🌽)ばきながら、しきりと首(🥔)(shǒ(⏭)u )をひねった。
「やはり云(yún )えないの(➡)か。じゃが、(🌶)わし(🤐)には(🌅)解(jiě )っている。」
門人たちは、(📫)牛(niú )には大し(🍝)て興味がなか(🎑)っ(💎)た。しかし、孔(kǒng )子にそう云われて、仕方なしにその方(fāng )に眼(😹)を(🚱)やった。
彼は、孔子(🔚)の部(⏮)屋(wū )にはいるまで、ほとんど夢中(zhō(🏪)ng )だった。彼(bǐ(👳) )ははいっ(💏)て(🧓)見て、森(sēn )とした部(bù )屋の、うす暗い(🧤)奥に(🎚)、端(🧟)然と(🏨)坐(zuò )っ(🥃)ている(🎛)孔(kǒng )子(🚒)を見出して、はじめ(🐨)て吾にかえ(📟)った。呼(🏭)ばれた理由をはっき(😕)り意識したの(🛌)も(⛄)、その時(🌞)であった。
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