三 母を葬(zàng )りに
「うちのせが(🍾)れも(😩)、学校から帰って来(🔔)る(🏓)ころ(🤶)ですから、会っ(🍝)てやっ(🥁)てく(🐙)ださい。」
九 耳のいい(🎚)人
一〇 木曾のは(📹)え
その(🦈)時、老人(rén )は(🚰)日ごろ(🔥)書(🏔)きためた自(zì(🔽) )作(zuò )の和(🔞)歌(🚒)(gē )や発句ほっくを持ってきてわ(😷)たし(🍚)に見(jiàn )せ(⬆)て(😕)く(🌥)れました。じょうずとは(🐇)言(yán )え(🛀)な(😫)いまでも、(🦕)正直(⛽)(zhí(🔂) )に思いを(📇)の(💘)べたもので(🔓)した。おそらく、(⛅)百姓を相手とし(✏)て(📣)の長い鳥居川村(cūn )のいなか暮らしが、そ(🎨)んな和歌ともなり、(👁)発(🔶)句(jù(🥩) )ともなったのでしょう(🗃)。わたしはまたこ(👆)の来(〽)(lái )助老人が筆(🙃)持つ腕に重い石を(🏢)しばりつけるほどにして書(🗽)道(dà(🦎)o )のほうにも工(🐆)夫を積んだ(💂)人(🔮)と聞(wén )いてい(🍽)まし(⛓)たか(🛏)ら、何か記(jì(✈) )念(nià(💫)n )に(🐫)書いてほしいと頼みました。老人(👅)が言(yán )うに(🧗)は、(✨)自分は無学なものである(🛌)から(🦀)、書いてあげるような文(🛀)句(jù )も胸に浮(fú )か(🎯)ばな(🚍)い(🐍)が、ことばさえ選んでくれるなら、よろこ(🤲)んで引き受けると(🔷)のことでし(🤫)た。そこでわたしは(🆓)日ご(🈚)ろ暗(àn )誦あんしょう(🥒)するく(🏐)らいに好き(☕)な古(📃)いシナ人の(🛰)詩(🚠)のことばを選んでおくりましたが、やが(🙂)てそれが(🦇)できたといっ(🍃)て(👣)届(jiè )け(💲)てくれ(⭐)たのを見ると、じ(🏗)つに(🦈)み(♈)ごとな筆(🏛)で、(🕎)これにもわ(😒)たしはおど(🍎)ろ(🌩)かされ(🕘)ました。
両(♈)岸(🤝)に(🏅)は、(🛏)南(nán )牧みな(🗺)みまき、北牧(mù(💱) )き(👑)たまき、(🌔)相(🔴)木あいきなどの村々がちらば(😶)っ(🗃)ていまし(💣)て、(🕥)金(jī(⛩)n )峯山き(😖)ん(🖥)ぷさん、(🔲)国師(🧣)こ(📚)く(🖍)しが岳たけ、甲(📵)武信(xìn )こぶしが(🚁)岳たけ、(😩)三国山みくにやま(👋)の高(🚐)(gāo )くそび(🕚)えたかた(🔉)ち(🌄)を望むこともでき、また、甲(🌜)州(zhōu )に(🐾)ま(🍒)たがった八や(🍰)つが岳(👜)たけ(🌅)の山つづき(🚨)には、赤(🏙)(chì )々とした大(🐞)(dà )くずれ(🌮)の跡(jì )をなが(📟)める(🍏)こと(🈺)もできま(🐡)す(🆚)。その谷の突き当たったところが海の口村(cūn )で、千曲(🔟)川の岸もそ(🛌)のへんまで行(🚻)くと、いかにも川上らしい。高い山々の間をめぐりにめぐっ(👉)て流(🥂)(liú )れる水の声に(🦇)は、思(sī )わず(🔍)、耳を(🔭)そ(😩)ばだ(🗞)てます。山の(🗜)空気というものが、そんなにあたり(🤒)を深(shēn )く思(📐)わせ(🧒)る(😵)のです(💅)。
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