「いや(🌗)、遠いところをよく(🍝)た(🤜)ず(🤼)ねてき(🥗)てく(♒)れま(🧤)した。木像はわた(🅰)し(💌)ですがきょ(🧒)う(⏱)はだ(🧥)れにも会えません(🚢)。わ(🎢)た(💪)しもこんなうすぐらいところにいるものですから、こ(🕳)の(🍲)お寺の(🅾)小僧が(🧣)見(🐡)物人を案内して来ては、わたしの鼻の先へ(🤩)ろうそく(😂)の(🛐)火(huǒ )を(🌒)突き(🛎)つけるので、(🐕)だいじな鼻(🦅)を焦がし(💫)てし(🚲)まった。あの小僧(🎼)も気(🏛)が(🏠)きかない(🚶)。も(🍘)うすこしでわたしは大(dà )や(🦉)けどをす(🚎)るとこ(🔲)ろでした(🏀)よ。これでも(🕚)わ(🤝)た(🌇)しは人(🏭)間らしいものの尊(🤪)い(🥝)ところを持って(❎)いるつもりです。見(📉)に来てくださるな(🚍)ら、そ(💣)ういうものを見ていただ(♌)きたい。あんま(✂)り見世物扱(🤸)い(💮)にされたく(🖨)はありません。」
「荒物屋あらも(💴)の(🏞)やもやったこ(🏆)とが(🎁)あるしナア。」(😷)
ど(🥢)うしてわたし(🚴)がこんな刀(dāo )鍛冶(😥)(yě )を(👡)知るようにな(🕰)り(🍃)ま(🕦)したか(🧡)、まずそのこ(🏉)とか(🥀)らお話ししましょう。
仙台のよう(🤬)な都(dōu )会(🐄)ですらこのとおりですから、(🐭)まして(🚅)荒(📠)浜(😨)(bāng )あらはまのあたり(⛓)に住む人たちの言葉に(👫)は土(tǔ )地のなま(🏬)りも(😪)濃い(🚒)。ある(📑)年(nián )、あの漁村に悪(è )い病がは(👢)やっ(💟)て、それを調べるために内務省か(🕓)ら(🌉)役人や医(yī )者の(🛁)出(📍)(chū )張したこと(🏠)が(💨)ある(🐦)そうです(🍣)。ところが、荒(huā(🔡)ng )浜(🐬)(bāng )の(😮)漁(yú )師(shī )たち(🆗)の言うことは、それらの役(yì )人(rén )や医(yī )者(zhě )はおろ(🔢)か、仙(🐂)(xiān )台(🕍)から付(fù )いて行った(⚪)人に(🐞)す(🎠)らよく聞(❗)き取(qǔ )れな(🙂)かった(🕧)そうです。
その時、老人(rén )は日(🔙)ごろ書(shū )きためた(💮)自(♏)作(🥒)の和歌や発(fā(🈶) )句(jù )ほっく(🏵)を持ってきて(🚫)わたしに見せてくれました(👔)。じ(✉)ょうず(💙)とは言えないまでも(🔩)、正直(🆔)に思いをのべたも(👱)の(🧒)でした。お(😻)そらく、百姓(xì(💲)ng )を(📍)相手と(🚌)しての長い(🐃)鳥居川(🍛)(chuān )村のい(💵)な(👯)か暮らしが、そんな和(📣)歌(🔸)と(🆚)もな(🕵)り、発(fā(😐) )句(🔕)とも(🚨)なったので(🍊)しょう。わ(🤟)たしはまた(🏺)こ(👠)の来助(zhù )老(🧥)人が(😻)筆(bǐ )持つ腕に重い石をし(🛥)ばりつ(🥅)けるほどにして書道のほう(😪)にも(♐)工夫(🥅)(fū )を(🧦)積んだ人と聞(wén )いて(🚒)いまし(🧠)たか(🎳)ら、(🏝)何か記念に(🐮)書いてほしいと頼(🚮)みま(🍝)した。老人(rén )が言う(⛏)には、自(👪)分は無(🈳)(wú )学なもので(👶)あるから、書いてあげるような(🐣)文句も胸に浮か(🌅)ばないが、こ(🐞)とばさえ選んで(👶)くれ(⬅)るな(🎤)ら(🐵)、(🥟)よろこんで引(👇)き(🏇)受ける(🧑)とのことでした。そ(🛋)こでわた(🛢)しは日ごろ暗誦あ(👛)んしょうするくらい(🍋)に好きな古い(🍼)シナ人の詩のことばを選ん(🌨)でおくりま(🐞)し(🕴)たが、(🥐)やがてそれができたといって届けてくれたのを見ると、じつにみ(🚡)ごとな筆(🔤)で、これにもわたしは(🎳)お(🌟)どろかされ(👏)ました。
涼しそうなも(🧚)の、方壺山(shān )人(✂)ほ(⛄)うこさ(📠)んじ(🥏)ん(🧙)のはすの葉のかさ。
小諸(🎤)こもろの(📮)竹(💐)の子は(🖥)、(🈚)鴇窪ときくぼという近在きんざいのほうからくるわら(🔭)びを(🥀)見て笑(🦊)いだ(🎻)しました(🗾)。小諸にはこん(👬)も(🌰)り(🔄)とした竹の林と言えるほ(🐨)ど(🕐)の(😾)ものはほとんど見当(🤣)たりません。真竹(🥥)まだけ、孟宗もうそうの類(♍)は、この地方(fāng )には十(shí )分(🤴)に(📵)成長しま(👷)せん。でも(🥓)、細(🚪)い竹のや(🍕)ぶが(🐇)ありまして(🏬)、春先(xiān )に(♓)はそこ(🍕)から細い竹の(🛤)子(🏒)が頭を持(⭕)ち上げます。
墓は死んだ者(zhě )のために(⏯)あるのではなくて、生き残る(🦇)者(🥋)(zhě )の(🐊)ために(📨)あ(👑)るのだと、(🕣)ある人もそ(🕴)う申(🕧)しましたっ(🍬)け。
第七章 浅(qiǎn )間のふもと
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