百(🥫)姓達(🔄)は二(èr )人三人一緒(xù )にな(📞)つて、今(🈶)日のこ(🌥)とを話(🔚)しながら歸つて行つ(🔃)た。外(🌇)はま(🏝)だ風(📪)は(🔺)やん(👦)でゐなかつた。百姓達は(🔖)厚い肩を(🕚)前の方(😴)へ圓め、(🦃)首を(🦕)外(wài )套の襟の中にちゞめて(👡)、(💅)外(wài )へ出(chū )て行つた。
(🗣)あとで、(🌄)母(mǔ )はとう(🦋)/(🎟)\(🎚)そ(🤼)の晩(🚼)のことを云ふと、
母(🎎)親は源吉の(❗)顏をだまつてみ(🚮)て(😸)、そ(🐽)れか(🎊)ら「うん?」(🗯)と云つた。
源(yuán )吉達は、もう雪も固(😉)(gù )ま(⭕)つたので、山へ入る(🛄)時期だつた(🍒)けれ(😺)ども、この方が片付くま(❕)で行けなか(🚧)つた(💉)。それに今では皆、そ(😡)んな處でない、と思(🏌)(sī(⏸) )ふ(🤨)ほ(🥗)ど、興奮してゐた。石山の家に寄(📩)り合つて、色(🔎)々(🚡)の話(💶)をきいたりし(🦌)てゐる(🙎)うちに、殊に若(ruò )い百姓(xìng )など(🕥)は、「地主つて不(bú(🧝) )埓(🥑)だ!」さういふ理(🍑)窟(📠)の(🎌)根(gē(🧒)n )據が分つて(📖)く(🛠)るの(👳)が出て(🤨)きた。始め「さうかなア」と思つて、(🔢)フ(🍞)ラ/(🙍)\(🕳)した(🔜)氣持のもの(😁)が、「野郎奴」などと云つてきた。澤山(🚕)集(jí )ることが(💭)あ(💒)ると、校長先生は(🚯)、手振り(🥋)や、(🆎)身(🛬)振りまでし(🐬)て、「佐倉(cāng )宗五郎」や「(🤓)磔(😜)茂(mào )左衞門」などの(🥛)義民(mín )傳を話(🛃)(huà )してきかせた。それが、處(🌰)が(🤩)、理窟な(🕐)しに百(🕗)姓の(⏺)頑固な岩(🌊)ツころ(🌫)のやうな胸のすき間々々から、(🍛)にじみ(🌖)入つて行つた。それから(🙎)、笑談のや(💹)うに、(💍)「北海(🕕)道の(👅)宗(zōng )五(🌜)郎」と(🔶)いふ(🦂)奴が、何處かか(🎩)ら(🚾)一人位(🈚)は(🚟)出たつて(🍅)惡くない(💾)だ(🎗)らうさ、と(🍦)云つた。す(⤴)ると、朴(⛓)(pǔ )訥な百(🏌)(bǎi )姓(👘)は、眞面目に、考へ(🚓)こ(🕘)んだ(🍫)。
川向(xiàng )ひの村(🙃)に用(🌿)(yòng )事を足して(👶)歸つ(🍪)てきた勝の父(🍪)親(qīn )が、(📅)源吉に(🍹)會(🐈)つたとき、川向ひ(🏸)でも、色々そんな(🚘)話が出てゐると云(yún )つた。石狩川が凍つた(🌲)ので、自由に向ひ側(cè(🍅) )に行け(👪)るや(🕍)う(🈷)になつた。授(🛶)業料(liào )をを(🦀)さめることが出(chū )來な(🙂)くなつて、(🤮)小學校へ(📡)行く生徒(tú )が急に(❓)減(jiǎn )つた。金をかけて(🎂)、一(yī )日中(🙎)遊ばせて置かれるか、と云(yún )つた。
鼻血(🎽)を出し、それが顏一(yī(🤲) )杯について(🌤)ゐて、(🚂)鐵道線(🦊)路の轢(🕛)死人(🧔)(ré(🎅)n )が立(lì )ち上(😕)つてきた、と(🕧)いふ風にみえるものもあつた。顏(🏛)一(🍔)杯(bēi )が紫色には(🗣)れ上(😯)つ(📇)て、眼が變(biàn )に上ずつて(🏤)ゐるのや、唇をピ(💉)ク(💑)/(🍢)\ケイレ(🖍)ンさせて入つてくるものもあ(🌮)つた。皆(🐝)は次の順(🐅)番のくるのを、身(shēn )體(🏑)を硬直(🚅)(zhí )させながら、(💘)反(🎴)(fǎn )つて、妙に(🐃)うつろな氣(💽)持(chí )で待(🚨)つてゐ(🛍)た。
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