「(🕐)うまく(🏁)行(🏎)くツかい?」
「馬鹿(lù(🕗) )だなあ」(🥁)と云(👒)つ(🛺)て笑つた。「俺(📡)なア、俺アの畑(tián )が可愛めんこくて(💜)よ。可(🦏)愛(🍒)くて(🎶)。畑(tián )、風(fēng )邪(🍩)かぜでもひかなえかと思つてな。」
そして(🎙)、(🤹)眞(🗣)(zhēn )面目に「お前だ(😰)つて(🈲)、目さめれば、源や(🕟)文が風(fē(📀)ng )邪ひかねえかつて氣ばつけて(🐥)、夜(yè )着(♑)かけてやるべよ。」と云つた(🍽)。
六
(🕗)やが(🥁)て、馬車(📼)が一(Ⓜ)(yī(🥂) )齊に動(dòng )き出した。鈴(🍥)の音が(🚒)、空(📥)氣でもそのまゝ凍えるや(🤕)うな寒い空(kōng )に、朗かに、しかし(😃)そ(😗)れだけブ(🆗)ルツとす(🛏)るほど寒さうにひゞきわたつた。それに(〰)百姓(🛹)の馬をしかる聲(shē(🤧)ng )や(👃)、革(🎳)(gé )でぴしり/\打つ音や(🚖)、馬(mǎ(♈) )のい(😨)なゝきなどが、何か物(wù )々しい(🏤)、生(❇)々した、(🚂)大きな事(shì )が今(➡)起(🚌)らうとしてゐるやうに聞(wé(🤗)n )えてきた。
晩(wǎn )に(💀)飯(fàn )を(🍃)食つ(💗)て(🚟)ゐたと(📻)き、(🏻)
「(🐕)何處(chù )さ行えつてる?」
「皆に代(🗞)つて、一(⛰)通(🌯)りのことを(🚳)お話しします(⛸)。」さう前置きを(🐇)して(🦉)石山は、百姓にはめづ(👴)らしいはつ(🐇)きり(🍺)した、分(fèn )つ(🔶)た云ひ振りで((🤪)勿(🎺)論、百(bǎi )姓な(🦔)どが殊(shū )更に改ま(💫)つ(🍹)た(⚾)ときによくある、(🍳)變な漢(📗)語(yǔ )も使(😁)つ(🤳)たが)――自(🥑)分達は、(💵)犬(✅)や(🍨)豚(tú(⏩)n )など(💵)より、(🍰)もつ(📡)と慘(cǎn )め(🔳)な(🚼)生活をしてゐるこ(💡)と、――と(👨)ころが自(🖤)(zì(🚠) )分達(dá )は何(🛒)(hé )時か仕(🎏)事(🚄)をな(🤤)まけた事(🌷)(shì )でも(🎭)あつ(😹)たか。――では、何(📷)故か。自分(📘)達がい(⬛)くら働いても働いても(💾)、と(💢)ても何んの足(🤮)し(🏇)にもならない程(💮)貧窮して(💁)ゐ(🤐)る(😢)のは、實に、地主のためで(🚇)あるといふことを分り易く、説明し、今度のやうな場合(🎺)(hé )地主(zhǔ )に小(🈵)作料(liào )を收めることは「自(📊)(zì )分達(🥌)の死」(🌇)を意味してゐ(🤔)る(🍂)、ナホ我々百(🌩)(bǎi )姓は、高(🛢)(gāo )利貸の(🚌)不當(dāng )な利息、(🍸)拓殖(🕔)銀(📿)行の年(nián )賦に(❇)も、(🍦)苦しめられ、それに税金がかゝ(🎺)つてくる。そして出來上つたものは、肥料や農具に(🕢)も引合(🈯)(hé )は(🐏)ない(🎌)。かう(🥫)ま(⛹)で、自分(fèn )達がなつ(♍)てゐるのに、だまつてゐられる(♌)か(🔷)。そ(🗺)こで、我々(🖲)は、皆(🏺)んな(😕)に(💤)お集りを願ひ、(🗳)その方策をきめるこ(🐸)とにしたいの(🕧)だ、と(🧘)結(jié )んで壇(tán )を下りた(🚪)。百姓達は(🕔)、聞き慣れない言(🚲)葉が出(chū )る度に、石山の(♏)方(fāng )を見(✈)(jiàn )て、考(kǎo )へこむ風をし(🍷)た。が、(🔴)苦(kǔ )しい生(shēng )活の事實(shí )を(🐬)石(shí )山に云はれ、百姓(🏻)は、「(🚔)今(jī(🍂)n )更の(😭)やうに」、自分達自身の慘めさを、顏の眞ん前にとり(💨)出さ(🏼)れて(🔜)、(📲)見(🖖)せら(⏸)れ(💌)た氣がしたと思(🎳)(sī )つた。石山(shān )が壇から下りると、急(🍻)にガヤ/\し出した。今石山(🌮)の云(📼)(yú(👥)n )つた事について、(🎿)あつちでも、こつち(😳)で(⏳)も話し合(🆗)つ(🤲)た。一番(🏽)前(qián )にゐた年(📻)寄(💮)(jì )つた(⚪)百(bǎi )姓(xì(⛄)ng )が(💥)、「とん(🍸)でもなえ、おつ(🕯)かねえこと云ふ(🙀)もんだ。」(🎒)とブツ/\云つたの(🖇)を(🎴)石山は(🕵)おりる時に聞いた(🍲)。
「この意見に反對の(🎄)人は手を(😕)あ(🌃)げて下さい。」
「何(hé )處さ行(🗯)えつて(🍚)る?(✊)」
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