○ 孔子(🕐)が昭公は(🌵)礼を知つてい(🚊)ると(✅)答えた(👶)の(🤡)は(💟)、自分(🏦)の国の君主のこと(💒)を他国の役人の前で(🎑)そ(📳)し(🐶)るのが非礼であ(🛳)り(🛳)、且(qiě )つ(🔪)忍びなかつ(🚁)たから(👺)で(⭐)あろう。しかし(📴)、事実を指摘(🛵)さ(💳)れると(🍵)、それ(🐑)を否(fǒu )定(dìng )もせず(⏹)、(🗳)また自(zì )己辯護(💨)もせ(👶)ず、すべ(😋)てを(💪)自(🉑)分の不明に帰(guī )した。そこに(🏺)孔子の面(📲)目(🚬)が(🔚)あつたので(🤓)ある。
「知(zhī )者には迷い(🌻)がない(🏳)。仁(ré(🚤)n )者(zhě(🙉) )には(🐈)憂いがない。勇(yǒng )者にはおそれ(👳)が(🐛)ない(🕒)。」
三二(èr )(一(yī )七(😼)(qī )九(🗿))(🐸)
○ 関雎==詩(shī )経(🐰)(jī(🏽)ng )の中に(🚂)ある篇の名。
「(🍢)鳳ほ(🍁)う鳥も飛ん(🔠)で来(🐰)なく(💤)なった。河からは図とも(👦)出なくなった。これでは私(sī )も生(📚)きてい(🚏)る力がない。」
すると、公西華こうせいかがいっ(🏿)た。――
○ (🎟)関雎=(🕞)=詩経の中(zhō(🐪)ng )に(🤦)ある篇の名。
一八(二〇二)
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