九
源吉(jí )は(🤞)、どつ(📊)こいしよ、と云つた風(👝)に腰(yāo )をあげて、表へ出(🥙)て行(háng )つた。
次(🌞)(cì )は、(👌)四(🎴)十位(📑)の百(bǎi )姓で、壇に上る(🔯)と、いきなり(🔂)手をふ(♓)り※(「(🚚)廴(jiàn )+(🌓)囘」、第(dì )4水準2-12-11)はしながら(🌮)、醉(👴)つ(🧕)た眼を皆(jiē )の方へすえて「(🎃)俺達は(🎃)……」とか「そこで(🦁)以(😯)(yǐ )て、故に……(🖖)」とか(🍨)「そして須く……」「(🈹)しなけ(🚾)れば(🛰)なら(🍯)ないんであり(😊)ます(🍺)。」そんなことば(🌧)かり云(yún )つた。ぐでん/\(🥣)に醉拂つてゐた(📙)。皆が笑つ(🎂)た。誰かゞ、そんな奴は下ろせ、とか、下り(😲)ろと(🤸)か叫んだ。その百姓は、(🕹)臺の上で見得を切つてみせると、身體(🥓)(tǐ(🌹) )をフラつ(🤷)かせなが(🖼)ら壇(tán )を下(🔎)りた。もと旅(💩)役者(zhě )に入つてゐたことがあ(🙄)る男(nán )で、醉拂ふと、昔(🐅)の型(xíng )物(🕝)の眞似をするので、皆んな知つてゐた。
卷舌(🐑)で、馬(🍾)の手綱をとる(🍿)のが(🏽)聞えた。後か(🐦)ら來た仲間(🎅)(jiān )と何(🔘)か(🍺)話(huà(🎽) )して(🌴)ゐる。走つてきた馬が、い(📖)きり立つて、首(🏫)を(🔻)高くあげながら、嘶(✌)いた。鈴は、後か(🌑)ら(🛫)後(hòu )からと聞(wén )えてきて、十(🃏)二、(🛌)三(📌)臺もとまつたらしかつた。由は、窓から覗いて、(🏬)何(🌨)頭來(🐻)(lá(🏼)i )たとか、誰々(🤬)だと(🍠)か、一(yī )つ/\云つ(🔈)て母(🐃)(mǔ(🚓) )に知(🚉)らせた。表の(😒)騷ぎはだ(👕)ん(🤬)/\大(dà )きくなつて行つ(🥦)た。馬のいななく聲や(🌞)鈴の音(🤑)や、百姓達が、(⌛)前(🧖)や後の仲間を呼(🚓)び交(👛)はすや(💪)うにしやべつ(🔤)てゐる(🍷)のや、それ等が一(yī )つになつて、(👍)どよめきになつて聞え(〽)た。由(🐟)は、うれしがつて、(🛩)窓にぴ(🔈)つた(🧤)り顏をあ(🥖)てな(🏰)がら、(👫)一生懸命に表を見(jiàn )てゐた。母親(qīn )は、獨(🍢)言のやうに、「罰(fá )當り」とか、「(👛)ふん(🐉)とに碌でな(🏼)し」だとか云つた(💝)。表へは出て見なかつ(🌇)た。
「うん(📘)?」(🍲)源吉は、水の入つてゐるひし(👀)やく(😱)を持つたまゝ、ウロ(🐫)/(🤔)\(⏱)した眼で(🗒)母(mǔ )親を(🛸)探がした。
源吉は(🔝)、自(🍨)分で(♌)も分らなかつたが、どうした(🔗)のか(🌅)、(🗳)眼(🚇)蓋が重たく(🎫)て(🤨)、はつ(💖)きり開け(🍯)ることが(🌋)出來(🔑)なかつ(🏁)た。そして顏全(quán )體に何(🔶)か粘土でもぬられてゐる(😛)やうで、自(🖊)(zì )分の手で抑(yì )へ(🛐)て(🥏)も、そ(🌨)れがち(❤)つとも顏の感覺に(➗)來な(🍤)か(🔄)つた。何(hé )か別(bié(💰) )な(⛵)もの(💞)をつかんで(⌛)ゐる(🕴)や(🦀)うだ(🐓)つ(🌮)た。
「(📆)こ(🦉)の意(yì(🔝) )見(👥)に反對の(🙉)人(🤗)は(🔴)手をあ(😅)げて(🍣)下さ(🛀)い。」
源(yuán )吉は返(🦋)(fǎn )事(shì )も、相槌もうたず、に(🏑)ゐた(🥔)。母親は(✍)、(📐)それ(🐭)から、(🌘)聲(🐹)(shēng )をひそめ(😶)て(💇)、
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