フェラ 動画《シコシコ エロ》2行目ライン
シコシコ エロあらすじ
○ 誄＝＝死者を哀しんでその(♈)徳(🌨)(dé(🍤) )行を述べ、その霊前(qián )に献ぐる(🍘)言葉(yè )。
「惜しい(🍀)人物だった。私は彼(🔎)が進んで(🥫)いるとこ(🛺)ろ(📍)は見たが、彼(bǐ )が止まっている(🦆)ところ(🆔)を見たことがな(🥫)かったの(🛍)だ。」
○ 原文の「固」(⭐)は、(💭)「(💞)窮屈」でなくて「(🍩)頑固」だという説(🚘)もある。
○ 簣＝(🥢)＝土をはこぶ籠、もつこ。
一三(sān )（一(yī )九七）
○ 前(📎)段と後段と(🌷)は(⚫)、原(yuá(🔎)n )文では一連の孔子の言(yán )葉になつて(🏝)いるが、内容に(🏛)連絡がないので、定説(shuì )に従つて二段(💃)に区分した。
「(😤)泰伯た(⏹)い(👃)はく(🗨)こそは至徳の(🏌)人(🔘)(rén )と(🐑)いう(🕚)べきで(👔)あろう(🏉)。固辞(🏍)し(🚭)て位をつがず、三た(🖌)び天(tiān )下を譲っ(🏦)たが、(💘)人民にはそ(🗣)うした事実をさ(🚰)え知(🌌)(zhī )らせなかっ(😁)た。」
先(xiān )師(🌃)はこれを聞かれ、(➰)門(mén )人たちにたわむれてい(🛌)われ(👫)た。―(🎠)―
○ (🌲)陳(✊)＝＝国(📻)名(🕓)。
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《シコシコ エロ》よくある質問
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A真っ先に「お婆ち(👯)ゃん」が、こま(🚲)ごまし(👱)た(🧛)買い物の包みを五(📀)つ六つ提げて、すっ(🌜)と玄関を通り抜けて台所へ消えて行っ(👜)た(🍗)後から、兄の(🚳)キリ(🈹)レンコが五(🥜)十(🛤)がらまりの紳(Ⓜ)士を連れ(🐬)て(🛋)食堂(🍄)へ這入っ(💏)て来(🌐)た。
A女は私に頬を擦り(📐)寄せて更にさめ(🎾)ざめと涙に掻(📽)きくれた。悲(🏟)しいには(🧔)違いなかろう(🏣)け(🍿)れど、そうして泣い(🍣)て(👏)いる事が、いかに(🚎)も(🌔)好(🤟)い心(✌)持そ(🌫)うであった。その(🚖)心持(❔)は私にもはっ(🐩)きりと感ぜられた。
Aで、まあ、格別(🕐)人に迷(🕋)惑や不愉快を与え(🙁)るよ(❇)うな癖ではな(🙋)い(🗒)し、(🕸)それ(🈯)がた(🚇)めにどう(🤕)こ(🐼)うと云(🐜)う(📙)程(🍟)のものではない(⬅)かも知れな(🌩)いが、(🤗)何もそう云う人を(🧘)選(🍄)よりに選って夫に持たな(🔡)いでもよいには違(🤩)いないし、それより何(💛)より、写真(📤)の顔が(🎈)四(🧜)十六歳と云う年よ(🍁)りも(🛢)非常に(👄)老ふ(⛔)けていて、爺じじむさく、五十歳(🚔)以上の老人(😝)に見える(🕵)と云うこと、(💼)これが幸子の考では最大の難(💽)点で、雪子の(⬆)気に入(🤣)らな(👳)いこと(💎)はほぼ確実と云ってよ(♊)く、第(🐞)一回の(😎)見合いに於いて落第する運命に(🚺)ある(🌖)のは先ず明かであ(🐠)った。そう(🚊)云う(❔)訳で今度はあま(⤵)り張合いの(💍)ない縁談だけ(🆖)れども、それ(🎃)が雪(🌸)子を呼び(🐙)寄せる表面の口(💤)実で(🐧)あっ(❎)てみれば、兎(🀄)も(🕎)角も「見合(🔓)い」をさせるだけ(🍒)はさせなけれ(⛪)ば、――(🐂)―と、云(🎆)っ(💔)た(🎮)よ(🔸)うな(✔)とこ(🏺)ろが幸子たち夫婦の正直な気持であった。そして(🐿)、(🏜)どうせ纏まとまりそうも(🔦)ないものなら、厭なことは知ら(♓)せる迄までも(🍀)ないので、奇癖(🛳)の件は(🔦)雪子に云わないで(🥎)置く(👴)ことに(🧛)相談をきめてい(📘)た。
A「(👷)菜摘(👒)邨来由なつみむら(💢)らいゆ(🌓)」と題す(📫)る巻物が一巻、義経公より拝領の太刀たち脇差わき(🙁)ざ(🐓)し数口、及お(👵)よびその目録、鍔つば、靱う(🏵)つぼ、陶(🏼)器(📄)とうき(🚣)の瓶子へい(🕹)し、そ(🕜)れから静御(🦗)前よ(🔹)り賜(🎾)たまわった初音はつねの鼓つ(📵)づ(🙋)み等の品(📂)々(🍫)。そのうち菜摘邨来由(🍂)の(🗜)巻物(🛁)は、巻(🌕)末(🏮)に(😙)「右者五条御代官(🔡)御役所(🅿)時之御代官内藤(🤫)杢左衛門もくざえもん様(🥨)当(🔞)時に(🕐)被レ遊二御出一(🍚)御(🐧)中付候ニ付(🌩)大(📱)谷源兵(🚱)衛げんべ(⏰)え七十六歳にて伝聞(🌞)之儘のままを書(📵)記し(🎡)我家に残し置(🍴)者也」と(🖇)あって(🥅)、「安政あんせい二歳次乙卯きのと(👱)う(🤶)夏日」と云う日附けがある(🐯)。その(🐴)安政(😲)二年の歳に代官内藤杢(🦖)左(🛡)衛門が当村(🈚)へ来た時、(💙)今の主人の何代か前(🍝)の先(💅)祖に(🕟)あたる(💨)大(🐩)谷源兵衛(🖌)老人は土下(⛷)座どげざをして対面したが(🐄)、(💍)こ(☔)の(🐄)書付けを見せると、今度は代官(🧤)の方(👎)が席を譲ゆずって土下(👞)座(😶)をしたと(🔐)伝えられている。但ただし(🍦)、巻物は紙が黒焦(♍)こ(🆔)げ(📭)に焦(👏)げたごとく汚れていて、判(👙)読に骨が(🈁)折れるため、別に写しが添そえて(🦇)ある。原(😿)文(🏏)の方はどうか分(🥛)らぬが(😹)、写しの方は誤(🐑)字誤文が(✂)夥はなはだしく、振ふ(🔕)り(🚧)仮名がな等にも覚束おぼつかない所が多々あって、到(🖼)底とう(🙆)てい(👕)正(🏁)式の教(💤)養ある者の(📥)筆(🥍)に成ったとは信ぜら(📋)れない。しかしその文による(💬)と(🦒)、この家の祖先は奈良朝以前(🐣)からこの(🐚)地に住(🔅)し、壬(💅)申じん(🥑)しん(🎈)の乱(🗾)に(⛩)は村国庄司男(💺)依(🎭)む(🚝)らくにの(😔)しょうじおより(🕥)なる者天武帝の(🛹)お味方(🗃)を申して(🍛)大友(🉐)皇子お(❄)おと(🐣)ものみ(🚍)こを討うち奉(🕉)たてまつ(🎈)っ(🚠)た。その(🌊)頃庄司は当村(🏅)よ(🚴)り上(📜)市に至(📶)る五十(🎂)丁(📛)の地を領して(🏑)いたので、菜摘川と云(🏸)う(🚽)名はその五十丁の間(🍃)の吉野川を呼ぶのであると(🤾)云(👷)う。さて義経に関しては、「また(🛥)源義経公川(🤐)上白矢ガ嶽にて五月節句を(🔑)お祝遊あそば(📫)されそ(🆕)れより御下り(🌮)これあり村国庄(🔍)司内にて三四十(🈯)日被レ遊(🤕)二(🚊)御逗留ごとうりゅ(📞)う一宮滝(🏴)柴橋御(🛶)覧有りそ(🈳)の時御詠およみの歌に」と(🤧)して二(📼)首の和歌(⭐)が(😐)載のっている。私(🚧)は今(🤫)日(❗)までまだ義経の歌と云うも(🖊)の(🎆)があ(🎀)るのを知(🎣)らない(🌮)が、そ(🉐)こに記してあ(🕉)る和歌は、(😔)いかな素(🥍)人眼し(🤯)ろうとめに(🥚)も王朝末葉の調子とは思えず、言葉づかい(🥐)も余(🌪)りは(🗻)したない。次に静(⛏)御(🤶)前の方は、「その時義(🐙)経公(🎽)の愛妾(🛳)あいしょう静御前村国氏(🕜)の(🍍)家にご逗留あり義(🔓)経公は奥州おうしゅうに落行おちゆき給(🎪)いしより今は早頼はやた(🦍)のみ(🕯)少なしとてお命(🍃)を捨給いたる井戸あり(🗨)静井戸(🏨)と(🧝)申もう(🙍)し伝え候(✏)也そうろうなり」とあるから、ここで死んだこ(🏯)とになっているので(🖨)ある。なおその上に、(🛴)「然しかるに(🎰)静御前義経公に別(🆎)れ給(🈶)いし妄念もうねんに(💘)や夜(🌝)な夜な(🤥)火玉となりて右乃の井戸より出い(⛏)でし事凡お(✡)よそ三百(🎬)年そ(🔓)の頃ころおい飯貝(🗾)村に蓮如上人れ(🛀)ん(🛤)にょし(🐟)ょう(🚹)に(📼)ん諸人(🏖)を化(🍺)益けや(🎬)く(🎻)ましま(📑)し(🍓)け(🐚)れば村(🏩)人上人を相(➕)頼(🔛)あいたのみ静乃亡霊を済度さいどし給わんやと願ねがい(🙈)ければ上人左右(⛺)そうなく接(🎌)引し給い静(🏹)御前乃振袖ふり(😑)そ(🥜)で大谷氏に秘(💷)蔵いた(🔔)せしに(🌆)一(🆒)首乃歌をなん書記(💧)し給(🕎)い(🆔)ぬ」として(✏)その歌が(🥊)挙げてある(😓)。
A「何だこの道は(🏨)。気持が(📷)悪い。」(🏸)
A「(🖤)ナオ(📍)ミ(🕍)ちゃん、ちょいとケ(📇)ラーマン(💫)の真似を(😩)して御覧」
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