オヤ、さかんな鈴(📸)の音(yī(🍷)n )もしますよ。それがこの(🏳)谷底(dǐ )へ活気を(😗)そ(💢)そ(🧟)ぎ入れるように聞えてき(🅾)ていますよ(🎫)。
三 近江(🏅)の(🐲)刀鍛(🤶)冶
墓は死んだ(🚌)者のため(🌗)にある(🐌)のでは(🦆)なくて、生き残(cán )る(🖌)者のため(🈷)にあるのだと、あ(🆙)る人も(👺)そう申しま(🥘)したっけ。
(🍫)そ(⛏)こまで行(📷)(háng )きますと、ちょう(🐌)ちんを(🔛)つ(🐫)けて出迎えてくれる(🍪)人に会(huì )いま(💥)した。声をか(👣)けて(🦊)みると(✨)、以(🐗)前(qián )にわが(🔭)家(jiā )へ出入りをして(🔊)い(🔂)た男の一人です。そして、わた(🦀)しの荷(✖)物を持と(☔)うと言ってくれるのです。もともとわ(🎖)が家の先祖(zǔ(🛒) )は(🔭)この地方のために働(🤭)いた人たちで、村も先祖(🕤)が開(kāi )き、寺も先祖が(⬅)建てたとい(💥)うく(👵)らいですから、そう(🐸)いう古く(💢)か(💤)らの気風が伝(👼)わっていて、(🥎)なんにも土(⛸)地のために尽(📁)くしたこ(🥣)とのない一(yī(📡) )書生(shēng )までがこんな出(💶)(chū(🕷) )迎えを受けるこ(⛵)と(🏞)さえ(🤬)自分には過ぎたことのよ(🤕)う(🔲)に(🎭)思い(🤥)ました。わたしは足をふるさと(🐬)に踏み入れたばか(✳)りで、ま(💑)だ(✔)そ(⛅)んな父の時(😵)代(🍁)とい(🥊)うもの(🎉)が(🕋)根(gēn )深(😓)(shē(🧛)n )く残(🚉)っていることをも思い(🐓)まし(😽)た(🦉)。
橘翁(wē(✂)ng )さまはかなり遠い先の(🔗)ことを考えて(🔣)おいた人(🍧)とみえます。そのことをこ(🍂)こにすこ(🍀)し(🕋)お話しして(🔩)みれば(💏)、もとも(👖)と(🚩)高瀬(🚗)の(🔝)家の先祖は(💒)代(🚶)々木(☔)曾(cé(➡)ng )福(🖇)島の(🕥)お関所番をつとめ(🕝)た武士で(🥉)あ(🍸)り(🥔)、高瀬の(👸)兄(姉(📮)の夫)の父親(qīn )の代には砲術のご指(zhǐ )南番(指(🍝)導の役(📜))(💀)までしてお(🥔)関(wān )所を固めたもので、したが(🔮)って部下に使わ(🐇)れる人(rén )たちもすくなく(👗)なかったので(🕠)す(🌃)が、そういう身(shēn )分の低(📳)い士族(zú )は多(duō )く(🌪)貧しかった(😣)のです。橘翁(wēng )さまの製薬は、部下の人(👌)たちにも内職(zhí(🚅) )を与え(🤹)、土地のうるおいに(🥓)も(🚫)なるよ(🈸)うに、との願い(🐹)か(🏘)ら始(🈳)めた(🐀)ことら(🦒)しい。高瀬で造り出し(✉)た奇応丸(wán )きおうがんは、木曾山でとれ(🍱)る熊くまの胆(dǎn )い(🌸)を土台(tá(🧛)i )にして(🧛)、(🎴)そ(🌥)れ(💦)にシナ朝鮮のほうか(👑)ら来る麝香じゃこうやにんじ(🤮)ん(📧)なぞを(🏛)用い(📉)、形もご(🎯)く小(♿)粒(📋)な(🍷)飲(yǐn )みい(✅)い(🏂)丸薬と(🎀)して金粉(⚓)きんぷんを(🛹)かけたものですが(🔧)、正(🥜)直(zhí )な材料が使(shǐ(⚾) )ってあるものですから小児に飲ませるにいいと言われて、だんだ(🎆)ん(🐂)諸国にひ(⛺)ろまったものの(📥)ようです。
そのころ、(🌶)横浜から上(shàng )総(😻)かずさ行(🦀)きの(🕞)船が出ました。荷(hé(🐒) )物を積(jī )んで(📶)横浜と(🎛)富津ふっつの間を往復する便船で(👧)し(🖊)たが(🧟)、船(chuá(📶)n )頭に頼(🍡)めばわずか(♏)十銭の船賃で(📙)だれでもの(🌯)せてくれました。
九 (📯)涼しそ(🕓)うなもの
九 涼(🎖)しそうなもの
四(🌠) (🌁)呉くみ(🍍)子さ(🍝)ん
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