○ こ(🚿)の一章は(📭)、(👯)一般の(🔪)個(gè )人に対(duì )する(🈹)戒めと解(jiě )するよりも(🚖)、(📛)為(🈷)政(🎬)家に対する戒めと解する(⏺)方(fāng )が適当(dāng )だと思つたの(🕜)で、思い切(qiē )つ(🐉)て(🍭)右のよう(🏀)に訳した(🔊)。国民生(🎙)活(♑)(huó )の貧困(⛪)と苛察な政治とは、古(🤖)(gǔ )来(lái )秩序破壊(💄)の最大の(✝)原因なの(🚡)である。
一(一(💪)(yī(📔) )八五)
○ 本(běn )章は重出。八(👪)章末段(🕐)參照(👪)。
○(🚽) こ(😕)の一(👞)章(zhāng )は、一般の個人に対する戒め(🐥)と解す(🕷)る(💺)よりも、為(🌕)政家に対する戒めと解する方(fāng )が適(🍛)(shì )当だと思つたの(👥)で、思い切(💶)つ(🧀)て右のように(✳)訳し(🐐)た。国民生(😉)(shē(📒)ng )活の(🌸)貧困(🛣)(kùn )と苛察(🏼)な政(zhèng )治とは、古来秩序(xù )破壊の最大の原因なの(🚊)であ(💺)る。
「音(yīn )楽が正し(🍽)くなり、(🎨)雅がも頌しょうもそれ(🤸)ぞれ(🕖)そ(😈)の所(suǒ(🔡) )を得て(💆)誤用さ(🥅)れ(🌲)ないよ(👸)うに(🌩)なったのは、私が(🎙)衛(wèi )から魯に帰って来たあと(🏧)のことだ。」
○ (🏵)孔子自(➕)身が当時第(dì )一流の音楽家であ(🚂)つたことを忘(wà(👂)ng )れて(🅱)は(🈁)、この一章(zhāng )の妙味は半(bàn )減(⚾)する。
八(一九二(🥪))
「有(yǒu )能にして無(wú )能(🗯)な人に教えを乞い(🛃)、(🍎)多知にして少(shǎo )知の(🚩)人にもの(🚰)をたずね、(💛)有っても無きが(🏑)如く(💤)内に省み、充実して(🌬)いて(👨)も空虚(xū )な(❎)るが如(🆗)く(🤰)人にへ(😸)り下り、(🐜)無法をいいかけられ(🏕)ても相(🔉)手になって(😍)曲直を争わ(🚷)ない(🛩)。そ(🦕)うい(🈯)う(😘)こ(📞)との出(chū )来た人がかって私の(👾)友(yǒu )人にあっ(🔝)たのだが。」
○ 泰(tài )伯(🖌)==周(zhōu )の大(🎹)王(たいお(🍟)う)(💟)の長子(🎊)で、(🕺)仲雍(yōng )(ちゆう(🎻)よう)(👂)季歴(lì )(きれき(🛥))(🥩)の二(èr )弟(🎏)があつたが(🦋)、季(jì(⏩) )歴の(🔎)子昌(しよう)(🧢)がすぐれた(🔓)人物だつ(🥏)たので、(🚍)大(dà )王(⏭)(wáng )は位を末子季歴に譲つて昌に及(jí(❓) )ぼし(🎻)たいと思つた。泰伯は父の意(yì )志を(⛳)察し、弟の仲雍と共(💽)に(🐏)国を去(🚴)つて(🌮)南方(🤪)(fāng )にかくれた。そ(🎲)れ(🏻)が極めて隱微の間(😼)に行われたので(🔩)、(📞)人民はその噂さえする(🔢)ことがなか(🍢)つたのである。昌(chāng )は後(♎)の文王、そ(📿)の子発(🏊)(fā )(はつ)が(🆒)武王であ(🎄)る(🍊)。
○ (📒)子(zǐ )貢は(🤷)孔子が卓越した徳と(🔱)政(🤬)治能力とを持ちながら、い(👢)つまでも野にあるのを遺憾(hàn )と(🕥)し(🏋)て、かような(🌠)ことをいい(😬)出(🌚)(chū )したのであるが、子貢ら(🌜)しい才気のほ(🤮)とばし(💡)つた表現である。それに対(duì )する孔(kǒng )子の答えも、じようだんま(🕤)じりに、ち(🏭)やん(🛺)とおさえる所はおさ(🎂)えているのが面(💙)白い(🐍)。
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