由は中(🎳)(zhō(🙇)ng )々立た(🚗)なかつた。三度も、四度(dù )も云(yún )はれて、表(🤕)へ(🆔)立つ(🌗)た(⬅)。が(⛳)、(🍗)戸を少(shǎo )し細目にあけると、そこからチンポコだけ出(chū )して、勢ひ(📒)よ(🏂)く表へやつた。
母親は床を三つ(💆)敷(fū )い(🌅)た。
「何處さ(🗂)行(há(🦔)ng )えつてる?(🧦)」
が、何時の間にか、そ(🌤)の生命(mì(👁)ng )の(🥀)もとでの(🌄)やう(🈁)な土(🛢)地が、「地主」といふもの(👨)に渡つてゐた。父(fù )親(💌)は、こ(🏤)とに(🌞)、(🔟)死ぬ前(qián )、そ(🙍)の(📖)ことばかりを口(kǒu )にして、グ(🌠)ヂつてゐ(👷)た。源吉(🍹)は、それをき(🏻)く度に、子供(🎨)ながら、父親の氣持(chí )が(🦉)分ると思つた(🎑)。源吉(🕉)が地主の足にかじりついたのは、さう無意味(wèi )な理由(🏃)(yóu )からでは(🎐)な(🈁)かつた。「畑は百(⏪)姓(㊙)のものでなければならない。」さう文字(zì )通りはつきりではな(📬)く(👄)ても、このこと(🎧)は、源吉(🔂)(jí )は(🚠)十(shí )一、二(èr )の時から、父親(🍃)の長い(🚲)經(🤬)(jīng )驗と一緒に考(🗼)へてきてゐた。
(🦍) (⏹) 六(👛)
寒さがギリ/(🍿)\と、むしろ(🐬)の(🛬)上から、そ(🦏)の下(⬇)の外(wà(🥫)i )套を通(tōng )して、着物(🎙)を通(tōng )して、シヤ(🏟)ツ(💈)を通して、皮(pí(💅) )膚(fū )はだへ(📓)、(🔔)ぢかにつき刺さつて(🥅)きた(🎪)。外(wài )套に(📻)ついてゐる細(🗄)か(😽)い粉のやうな雪が、キラ(😀)/\(📏)と、小(xiǎ(💽)o )さいなり(🧤)に一つ一つ結晶して、つい(🤺)てゐ(🥍)た。手(shǒu )先や足先が痛(🕦)むや(🍐)うに冷えてきた(🥚)。鼻穴がキ(💨)ン/\し(🎌)て、口(😽)(kǒu )でも(🔚)耳でも鼻でも(🧦)、こはばつて(🛶)ちつとでも動(dòng )かせば、それ(🤣)つきり、割れ(🐰)たり、ピリ(🌘)/\(🔦)いひさうでたま(🔠)ら(🎧)なかつ(🌹)た。皆(jiē(🔚) )の(⛓)馬橇は雜木林の(🔄)並(bìng )木(mù )が(🏨)續(📔)い(🎸)てゐる處(🌅)(chù )に出た。それは(🅿)石(😿)狩(🔆)川の川(🥇)端(😼)ぶちに沿つてゐる林(⛔)だ(🗜)つた。それで(💉)始めて、道(dào )を(😻)迷はずに來たこ(🕢)とが分(👼)つた。時々、町からの(🕠)歸りに、吹(🧡)雪に會つて、道(🛋)を迷(🍰)つたものが(💫)、半分死(😟)にかゝつて、次(😀)(cì(💐) )の朝とんでもない逆の方(fā(🈴)ng )向に(🚞)行つて(🔸)ゐることを(😮)發見す(🖼)るこ(⌚)とがあつた。一樣に平なので、方向の見(😓)當が、つかないのだつ(🈸)た。
何臺も(😧)何(hé )臺(📲)(tái )も過ぎ(🃏)て(🚳)行(👝)つた。誰(💳)かゞ(🤸)源吉の家(jiā )に言(🗻)葉(🥕)をかけ(🤣)てゆくものがあ(🌭)つた。母親は、やう(🈚)やく戸をあけて(🍮)表へ出て(🕢)みた(📰)。その(🗼)時は丁度もう終りさ(🤯)うで、鈴(🦀)木の石(shí )が、母(💚)(mǔ(📃) )親(qīn )をみ(📟)て、「やア、(👎)お婆さ(🏏)ん、行えつてくるど(🍻)!」と言葉(🔗)を(😞)かけた(🤑)。
こんな意味の手(🏷)(shǒu )紙だつた。
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