「(🍊)強制されると、ど(🕋)ん(🤞)な不合(🏑)(hé )理(⏹)なことにでも(🙂)盲従(😐)もうじ(🍀)ゅうする。おたがいの相談に(🏗)任(🌲)され(⬜)ると、なまけられ(🎟)るだ(💸)けな(🐙)まける工夫をす(🔱)る(🐼)。も(🎨)しそういうことが人間(🍧)にとってあたりまえのことだとして許される(🔀)とすると、いっ(🍣)たい人(🤰)間(😥)の自主性(🌚)とか良心と(📝)かいう(🚑)ものは、どういう意味(🍙)をもつことにな(🌖)る(🔱)んだ。い(🏬)や、いつになった(🥡)ら、人(rén )間はおたがいに信頼(lài )しんらいので(🔴)きる共(📑)同(tóng )生活を営いとなむことができる(😋)ようになる(💒)んだ。」
「板(🥂)木(mù )ばんぎのこと(🚝)か。あれは、私が直(🏁)接見ていたわけ(⛽)で(👡)はなかったのだからね。」
(💩)しかし(🏠)、兄は(😭)お(😤)そ(🥞)らく道(🌓)江を(🍕)つ(🤟)れて来る(😹)。いや、かならず(🚛)つれて来る。そ(🍈)して、無意(yì )識な残(✏)酷ざん(🕙)こくさ(💏)で自分の(📐)痛(tòng )いきずにさわろ(👣)うとしているのだ。二人は(🍣)あらゆ(🔭)る好(🎗)意にみち(⏹)た言(yá(🕸)n )葉(📄)を自(🚣)分になげ(🥠)かけるだろう(🗜)。二人(🌏)のむつまじさを三人にひ(🦌)ろげることに(🤵)よって、二(èr )人は一そ(🙂)う深(🚷)いよ(📨)ろ(🏥)こびを味わ(👻)お(➖)うとつ(📗)とめるだ(🃏)ろう。二(èr )人はいろい(🥞)ろと過(guò(🔻) )去の思(💊)い出を語るにちがいないが、その思い出(chū(🐇) )の愉(🆑)快さも不(bú )愉快さ(🎃)も、三人に共通するものと(🤺)し(🤩)て語られるにちがいない(🐵)。自分は、二(🌂)人のそうした無意識な残酷さにたいして、いった(⬅)いどういう態度(👅)(dù )をとれ(🐗)ば(🆙)い(🐬)いの(🆒)か(🕞)。いや(🔔)、どういう態(🦌)度をとりうる(💱)と(🐇)い(✏)うのか。
「先(🕊)生もそうお感(gǎn )じで(😥)し(💰)た(😎)か。」
もう、(🎛)そのこ(🏠)ろに(🐹)は、廊(🌀)下を行き来(lái )する(😻)塾生たちの足音も頻繁ひ(😒)んぱんにな(🐐)り(🆖)、ほ(🏨)う(😬)ぼうから、わざとらしいか(🏁)け声や、とん狂きょうな笑い声など(🌶)もきこえて(🕵)いた(🌕)。ゆうべの懇談(🏂)会(huì )で分(fèn )担(🔧)ぶんたんをきめ(🙈)、かれら自(zì )身の室(shì )はもとよ(🥣)り(🈯)、(🛍)建(🚶)物の(🚑)内部(🦄)を、講堂や、広間や、(🏭)便(🤨)所(suǒ(👠) )にいたる(🏭)まで、全(quán )部清掃せいそうすること(🍦)に申し合わせていたので、かれ(🍾)らも(🍎)、まがりなりにも責任(🚶)だけは、果たさなけ(💊)れば(🕧)ならなかったし、それ(💏)に、き(🀄)びしい寒さと(🍍)、おたが(🎠)いの眼とが(⛲)、(🍘)かれらを、外(📉)見だけでも、いかにも忙(🗨)(máng )い(🚳)そが(🐟)しそう(🔫)な活動に(🌫)駆か(👍)りたててい(🎗)た(⏸)のである。
「そう(🕌)かね――。」
(🐊)と、な(🙋)ま(🤖)返(🕯)事(📶)をして眼をそらした。そし(🎰)て、その(🔢)まま、すぐそこ(🤐)を去(💫)り(⬜)、塾長室のほうに行っ(🍘)た。
「きっと(💅)さま(🐆)していますよ。どの室にも、眼をさまし(🐎)ている(⚓)も(🕦)の(🥋)が、もう何人(🏠)か(🏁)は(🍪)あるは(🕊)ずです。」
それ(😥)には、(🥣)組(zǔ )織(zhī )や(🦑)、(👘)講(jiǎng )義(yì )科(🌍)目(mù )や、諸行事の時間割など、必要な(🛷)諸計(🍉)画(📱)が一(🍄)通り(🈵)ならべ(🚈)られていたが、そ(🎖)のどの(🏘)部分(fèn )を見(🚠)(jiàn )て(♟)も(🚃)常識からとびはな(🆙)れたような(🛶)こ(🐈)とは一(🤗)つもな(🍙)かった。塾(shú )堂(🦖)と名の(🧀)つくところ(🔏)では、その(🔕)ころほとんどつ(🐨)き(🤓)ものの(💋)よう(🎇)になってい(🌚)た「みそ(🎞)ぎ」(🌈)とか、(💳)「(🥕)沈(shěn )黙ちんもくの(🕙)労働」とか、およそ(🤮)そう(🌪)いった、いわゆる(⏰)「(🏝)鍛(duà(🍯)n )練(liàn )たんれん」(🔜)的(de )な(🦎)行事が(👻)全く見当たらないのは、む(🌁)しろみんなには、ふしぎに思(🎢)(sī )わ(📻)れ(🕷)た(🤨)くらいであ(🧝)った。五(🥗)時半起(qǐ )床(chuáng )というのが、二月(📍)の武蔵野(🐉)(yě )むさし(🍺)のでは(🥍)、ち(🧦)ょっとつらそうに(🐵)も思えたが、そ(🏇)れも青(🖱)年た(👇)ちにとっては、決しておどろくほどのこと(🔳)で(😝)はなかった(🤑)。むしろ(⛅)かれら(🙎)をおどろ(🐷)かし(✍)たのは、生(📨)活(😞)にうるおいを与あたえるような行事が、かなりの程(chéng )度(dù )に、織おり(🥄)こまれていることで(🎾)あ(🖨)った。と(🎟)に(🙆)かく、見る人が見れば、日(🥥)常生活(🕗)(huó )を深(shēn )め(🦃)高め(🖱)る目的(🎧)で、(🌼)すべ(😺)てが計(🍛)画(⛪)され(💡)てい(💈)るということが明らかであ(💡)った。
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