六(liù ) 古い茶わん
仙台(📍)せんだい(🏯)へ来(🍏)て弱(⏭)(ruò )っ(🐛)たことは、ことばのなまりの多いことでした。何(hé )か土(📻)(tǔ )地(🥡)の人か(🐣)ら話(😖)しかけ(🚒)られても、世間に交(🌄)際(jì )の広い男(nán )や女の話に通じな(🦍)いようなこ(🕚)とはまずあり(🌠)ません(🕧)でしたが、お(📊)ばあさん(📓)どうしが(🏌)語(🍱)(yǔ )り合うことばなぞは、てん(⏺)で聞(🌐)き(❓)取(🏣)れないくら(🙌)いでした。わたしは東(dō(🔪)ng )北学院(🥁)へ来て学んでい(🚒)る生(shēng )徒(🔂)の作(zuò )文(wén )の(🌲)中にも、何ほどそ(🎿)の地方こと(🕙)ばのなまりを見つ(⛓)けた(❄)か知(zhī )れま(❎)せん。
そこまで行きま(🤹)すと、ちょうちんをつ(👟)けて出迎え(🤪)て(🈚)くれ(👜)る人に会いま(🚈)し(🎞)た。声をかけてみると(✴)、以(🏻)(yǐ )前(🐯)にわ(🚖)が家へ出入(🥋)りをしていた男(🗾)の一人(ré(🚞)n )です。そして、わ(🏗)た(🚷)しの荷(🗑)物を持(🈲)と(🎲)うと言ってく(⛳)れるのです。も(🛑)と(🛒)もとわが家の先祖はこの(☔)地(🆗)方(fā(🤙)ng )のた(🌪)めに働い(🛹)た人たちで、村も先(xiān )祖(🥕)(zǔ )が開き、寺も先祖(zǔ )が建(🚽)てたと(⬆)いうく(🏧)らいで(👕)すから(🏼)、そういう(🚯)古(🦖)くか(📧)らの気(🕶)(qì )風が(🕶)伝(yú(🍱)n )わっていて、な(🤥)んにも土地(🚈)(dì )のために尽(jìn )くした(📶)ことのない一書(👴)生(🥓)までがこ(🌱)んな出迎(yíng )え(🛐)を受けること(🍸)さえ自(zì )分に(🏀)は過(guò(🎏) )ぎたこ(🍾)と(🥪)のように思(💺)いました(🎁)。わ(📟)たしは足をふるさとに踏み(🌴)入(rù )れた(🤜)ばかり(🎚)で、まだそんな父の時代(dài )というも(🎤)のが根(🐭)深く残っているこ(🚹)とをも思(🍃)い(🍏)ました。
仙台(tái )のよ(🤰)うな都(📨)会ですらこのとお(🐮)りで(📳)すから、まし(🎨)て荒(👥)浜あらはまのあたりに(🐈)住(zhù )む人(🌘)(rén )たちの言葉には土地の(🚾)なま(💴)りも濃い。あ(🏷)る(🚗)年(🏰)、あの漁(✋)村(cūn )に悪い(🐋)病がはやって(🍙)、それ(📨)を(❕)調べる(🕰)ために(🛩)内務省(🙂)から役人(🚄)や医(📥)者の出張(➿)したことが(😀)あるそう(👎)で(❣)す。ところが、荒(huāng )浜の漁(yú )師た(🐦)ち(🈴)の言う(🧤)こ(🏛)とは、そ(🚾)れらの役人(rén )や(📺)医者はおろか、仙台から付いて(🥑)行(🆙)った人にすらよ(💃)く聞(wén )き取れなかったそう(🌆)です。
一(yī )〇 か(📛)わ(♈)ずの見(💞)(jiàn )学
四(🍍) ははき木(🎛)
(🦂)小諸(zhū )こ(🌒)もろの竹の(🕋)子は、鴇(bǎ(🛬)o )窪(💈)ときくぼと(🎮)い(😎)う(🧠)近在きんざいのほ(👖)うか(⤴)ら(🌨)くるわらびを見て(🍸)笑(xià(😓)o )いだしま(🚀)した。小(xiǎo )諸(zhū )にはこんもりとした竹の林と(😯)言えるほどのもの(🛀)はほと(😯)んど見当(🕳)た(👓)りません。真(zhē(🐉)n )竹(🧒)(zhú )まだ(👮)け、(✌)孟(🙋)宗もう(🛰)そうの(🐶)類は、この(🎍)地(dì(👕) )方には(💄)十分(fèn )に(〽)成長(🏖)(zhǎng )しません。でも(🏂)、細い竹のやぶがあり(🤗)まして、春先にはそこから細(xì )い竹(zhú )の子(🐁)が頭(😝)を持ち上げます。
どうでし(😥)ょう、こん(🌪)な朝(cháo )寝(🤾)(qǐn )坊(fāng )にも早く目のさ(🌅)める時(🥥)が来(🐫)ました(💫)よ。気がついて(💺)みると、(🍡)にわとりは暗いう(🎮)ちから起きて生(🏯)徒を呼(hū(😖) )んでいました。
棧橋かけはしとい(🐈)うところ(😋)まで行(háng )き(🎛)ますと、(🏃)わたしはおさるさんに(🌕)会(huì(🗿) )いました(👤)。そのお(👒)さるさん(😍)は休み茶(chá )屋に飼われていたのです。
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