バラエティ番組《オナニー 鑑賞 名古屋》2行目ライン
オナニー 鑑賞 名古屋あらすじ
「こま(👓)かなこ(🌃)とは存じませんが、何(hé )でも、こ(✍)れまでとは(🚾)比較(🈷)に(🍵)ならぬほ(🛏)ど(🍹)、立(lì )派になさるご計画だそうです。」
陽貨(huò )ようか、孔子(zǐ )を(🏪)見ん(🏑)と欲す。孔子見(🆑)ま(🚍)みえず。孔(🎸)子に豚(🚢)いのこ(🙊)を帰おくる。孔(kǒng )子其(🎞)の(🏾)亡きを(🚶)時として(😁)、往き(😆)て之(🚮)を(🕢)拝す。諸(🏫)これに塗みちに遇う(🕜)。孔子(zǐ )に謂いて曰く、(🛒)来(🚫)れ、予われ爾(🕹)なん(🍌)じと言(yán )わん(🅰)と(🎢)。曰く、其(qí )の宝(🤟)(bǎo )を(🍂)懐(huá(🏽)i )きて其(qí )の邦(👦)を(🌗)迷わすは、仁と謂うべき(🛡)かと(🏃)。曰く(🙇)、不可(🅱)(kě )なり(🕟)と。事を従う(🖌)を(🐃)好みて亟(⏩)(jí(🍄) )しばしば時(shí )を失うは(🦈)、知と謂うべきかと(🌾)。曰く、不可なりと。日月(⌚)(yuè )逝き(💲)、(🍺)歳(suì )我と(🔩)与に(📯)せずと。孔(🤧)子(🏟)曰く、諾だく、吾将ま(✳)さに仕えんと(🌪)す(🈲)と。
「然(🐈)(rán )し、お前達のよう(👽)に、血統など問題にし(🍆)な(🥙)い人(rén )がある(😄)と知った(👽)ら、彼(bǐ )も喜(xǐ )ぶに(⌛)ち(🌿)が(🙆)い(📀)ない。わ(🛸)しも嬉しい(🕳)。……７い(💵)や君(jun1 )子というものは(🍩)、人(🏀)(rén )の美点を助長(zhǎng )して、決(jué )して(⏺)人の欠点(🍥)に乗ずる(🔪)ような事はしないものじゃ(🐸)。然(rá(💧)n )し世の中には、兎(📸)角そのあ(🎓)べ(😡)こべを(😤)行こうと(🔜)する小人(🥩)が(📵)多くてのう。」
(🌌)孔子は踵(📸)(zhǒng )をか(🕺)えした。そして、赤毛の牛(🚹)(niú(🔄) )を指さし(🚨)ながら、(🚁)再び(🤮)いった。
陽貨(🖼)は、魯(lǔ )の大夫(🎀)季(🏸)平(😩)子に仕えていた(🆔)が、季平子が死ん(💳)で季(jì )桓子(➿)(zǐ )きかんしの代にな(🍸)ると、巧(qiǎo )みに彼を自(💀)家薬(yà(🙄)o )籠(✖)中(🙏)のも(🍇)のとし、遂に彼を拘禁して、(㊗)魯(lǔ )の国政を専(🗣)らにしていた。孔子は(🤞)、その頃、すでに五十(🌂)の坂をこ(🚳)していたが、上下こ(👫)ぞって(🆚)正道を離れているの(😶)を嘆(tàn )いて、仕(♋)官(✡)の望みを(🖐)絶(⏮)ち、(🦌)ひたすらに詩(🐳)書礼(lǐ )楽(lè )の研鑚と、青年子(zǐ )弟の教育とに専(🛰)(zhuān )念(🐄)していた。陽貨とし(😙)ては(👲)、孔子が野に(🦊)あ(🍴)って、厳(💛)然と(🦔)し(🌗)て道を説(shuì(✊) )いているのが、何(hé )よ(🌶)りも(🍗)恐ろしかった。で、(🗒)出来れば彼(♎)を自(🗄)分の(🔸)味方に引(🚖)き入(🆕)れたい、少(🍠)(shǎ(📡)o )くとも一(yī )度彼(bǐ )に会って、(😃)自(zì )分が賢(xiá(🔜)n )者を(🗾)遇(yù(🔅) )する道(♿)を知(zhī(🤝) )って(🍒)いる人間である(📍)ことを示して(⏭)置(zhì(🚥) )きたい(👘)、と思っ(🌛)ていた。
（礼にそ(🍣)むくわけには行かな(💞)い(🎌)。しかし、無道の人に(🕘)招かれて、たと(⛽)い一日たりともこれを(😇)相(🥀)(xià(🍁)ng )たすけ(♍)るのは士の(🚪)道でない。況(kuàng )ん(🥍)や策(🌝)を以て乗(🎒)じら(😾)れるに(💢)於てをや［＃「於てをや」は底本(😤)では(🥚)「於(yú )ておや」(👭)］である。）(🌝)
孔子は、陽(yáng )貨も言葉(🐴)だけでは、(😓)なかな(💒)か立派なことを云(🤠)うものだ、(🥎)別(bié(🥑) )に逆らう必要もあ(⬜)るまい、と思った。で即(jí )座(💻)に、
「君(jun1 )は、奏楽(lè(🥊) )の時になると(👌)、(🏟)いつもわ(🏙)しの顔色を窺わずには居(jū(🍪) )れな(👢)い(⚫)の(〰)ではないかな。」
「やはり仲(🗾)弓(gōng )に(📈)は(👸)人(🎾)君の風(🏒)がある。」
(🤦)孔子は答をうながした(💙)。し(🐬)かし樊(🌌)遅はも(🍆)う一度(🐤)(dù(🤐) )「はあ。」と答(🏎)えるより仕(🤲)方がな(🛰)かった(⏬)。
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