○(🏪) 以上の三章(zhā(🎞)ng )、偶(👾)然か、論(lùn )語の(🐑)編纂者(🎩)に意(🕯)あつてか(🏊)、孔子(🐰)の(🗜)門人中最も目(mù )立(lì(🎻) )つてい(🔳)る顔渕(🦋)(yuān )と子(zǐ )路(💡)と(🐈)子貢の三人をつ(🏀)ぎつ(🐝)ぎ(📗)にとらえ来つて、(🛃)その(🍼)面(miàn )目(♏)を躍如(🕖)たらしめてい(🍐)る。この三(sān )章(⚡)を読むだけでも、(🎱)すでに孔門(👊)の状(🛹)況が生(shēng )き生きとうかがわれるではないか。
○ 子路(🗣)は孔子がかつて大夫(🗽)の職に(🥅)あ(😱)つ(🍜)たので、(🈴)そ(🤫)れにふさわしい禮をも(🤧)つて葬(🌤)(zà(🆓)ng )儀を行(háng )いたかつたのであ(🔪)ろう。師(shī )匠(🍰)思いの、出(chū )過ぎた、しかも病中に葬式のことまで(😴)考え(☔)るよ(🐱)うな先走つた(👾)、(🎴)稚気(⌚)愛す(🌲)べ(🔉)き子路の性格と、それに対する孔子の烈しい、しかもしみじみとした訓(xùn )戒とが対照(🍗)され(🍰)て面白(bá(💠)i )い(😝)。
一(yī )二((🎐)二一七)
本(👢)篇には孔子の徳行に関(wān )す(🗞)ることが(Ⓜ)主(zhǔ )として集録さ(📝)れている。
○(⛏) 柏==「か(🔆)や」である。「かしわ」ではない。
四((🌼)一八(bā )八)
一(yī(😢) )八((📀)二(👙)二三)
「私(sī )は幸福(🏖)だ。少しで(✒)も過(guò )ちがあると、人(🕓)は(☔)必(bì )ず(🥃)それ(🕥)に気(💈)(qì )づい(😶)てく(🕺)れる(📤)。」(🕶)
先師が(🥔)顔淵のこと(🍧)を(💞)こういわれた(㊗)。――
「民衆(zhōng )とい(😾)うも(🚂)のは、範(fàn )を(🔃)示して(🕯)それに(⏪)由らせることは(⬛)出(📷)来(🏚)るが、道理(lǐ )を示して(🌝)それ(🌙)を理解(jiě )さ(🐧)せること(😐)はむずかしいものだ。」
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