○(🏷) 本章(🌝)(zhāng )は一六(🌘)九章(zhāng )の桓(⛹)※(「魅」の(⤴)「未」に代えて「隹」、第4水(🕥)準2-93-32)の難にあつた場合の言(yán )葉と同様(yàng )、孔子(zǐ )の強(qiá(🚸)ng )い信念(🉐)と気魄(pò )とを(🚍)あら(✝)わし(🅱)た言(👖)(yán )葉で、論語(⭐)の中で極めて目立つた一(🤱)章(👔)である。
「詩によ(💒)って情意(yì )を刺(🌨)(cì )戟し、礼によって行動(📢)に(😭)基準を与(🏝)え、楽(lè )がくに(🐔)よって(🎇)生活を完(🏘)成する(🧥)。こ(😄)れが修(📇)(xiū )徳(😠)(dé(🐂) )の道(❌)程(🛹)(chéng )だ。」
一(yī )三((🌙)一九(jiǔ )七(qī ))
「売ろうとも、売ろ(🔇)う(🔵)と(👰)も。私(🍘)はよい買手(🗄)を待(dà(🐙)i )っ(✏)て(♌)い(📲)るの(🍡)だ。」
○ 孝経(👮)(jīng )に(🦉)よると、曾子は孔(kǒ(😩)ng )子に「身体髪(fā(🌃) )膚(fū(🕌) )これを(🎄)父母に受く、敢て毀(huì(✈) )傷せざるは孝の(🐛)始(shǐ )なり」と(🏋)いう教えを(💹)うけている。曾(🧔)子(🔨)(zǐ )は、それ(🥞)で、手(🔫)や(🎀)足(🛁)に(⚡)傷(shāng )のないのを喜(🕎)んだこ(🗂)とはいうま(🐄)で(🦉)も(🧝)な(🔅)い(📦)が、しかし、単(⚾)(dān )に身体のことだけを(💥)問題にしてい(⏸)た(🕉)ので(💭)な(🔰)い(🚃)こ(🏛)とも無論である。
「(🕌)由(yóu )ゆう(🎐)よ、お前の(🕙)こしらえ事も、今(jīn )にはじまったこ(⏯)とでは(🤘)ないが、困ったものだ。臣下(xià(🤧) )の(🛋)ない(🎤)者(zhě )があるように(✨)見(jiàn )せか(⭕)けて、い(🌭)っ(🌂)たいだれを(🌭)だ(㊙)まそ(🧕)う(🛠)とするのだ。天を欺こうとでもいうのか。それに第(dì )一、私は、臣(🧀)下の手(📜)で葬ってもら(🚗)う(📫)より、(🎟)むしろ(🏬)二三人の(🎅)門人の手で葬ってもらいた(👁)いと(🌎)思っ(🥜)ているのだ(👅)。堂々(🕘)たる葬(📢)儀をしてもらわ(🎌)なくても、(🔢)まさ(🤡)か道(dào )ばたで(🌻)のたれ死したことにも(💄)なるまいではないか。」
○(🈵) 孔子(zǐ )が諸(🌏)国(guó )遍歴(👗)を終つて魯(lǔ )に帰つたのは。哀公(gōng )の(🤕)十(shí )一年(🏂)で、(🎣)六(🌥)十(🧣)八歳の時であつた(🦀)が、その(🕖)後は、直接政(💢)治の(🅿)局にあ(🌙)た(🛸)るこ(🚯)とを(🌾)断念(niàn )し、専心門人の教育と、詩書(🍴)禮(lǐ(😞) )楽の(📢)整(❎)理と(😷)に(🚽)従事したのである。
一(🥀)七(二二(🍜)(èr )二)
とあるが、(🐌)もう私(sī )も安(ān )心だ。永い(🌃)間、(🛺)おそれつつしんで、この身をけがさないように、(😠)どうやら護りおおせて来たが、これで(😺)死(sǐ )ねば、も(🅿)う(🤡)その心労(🦂)もなくなるだ(🍟)ろう。あ(💟)りがた(🕒)いこ(🍂)とだ(🔂)。そうではな(🚾)いか(💅)ね、みんな。」(🍈)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025