○(💧) (🐗)誄==死者(🎒)を哀しんでそ(📦)の徳行(há(👡)ng )を述べ、(🙉)その霊(líng )前(🤼)(qián )に(⛎)献ぐ(🛄)る言(🌞)葉(💆)。
○ 柏==「かや」である。「かしわ」ではない。
招(🌍)き(🐮)ゃこ(♏)の(🕞)胸(🚰)(xiōng )
○ 四(sì )十づら(💱)、五(📺)十(🛸)づらをさげ(😈)、先(⏳)(xiān )輩(💤)顔(🤳)を(😺)して孔子の(🐞)前に並んでいた門人(rén )たちは、(🔮)どんな(🦌)顔をし(👙)た(🍻)であ(🕛)ろ(🌂)う。
子貢が先師(🛏)(shī )にい(😅)った。――
四(一八八)
「道(dà(👨)o )を(🦗)行おう(🐨)とする君は大(dà )器で強靭な意(🍎)志(💎)の持(chí )主でなけれ(📝)ばならない。任(rèn )務が(🚘)重大でしかも前途(🍗)遼遠だからだ。仁(ré(🦈)n )をも(🆕)って(✔)自分の任(💕)(rèn )務とする(🥡)、何と重い(🏇)ではない(🔨)か。死にいたる(🔱)までそ(♟)の任(rè(🎓)n )務はつ(🐷)づく、何と遠いではな(🐁)い(🔐)か。」
三一(😁)(一七八(🍼))
「無知で我流(🏋)(liú(🤸) )の新説を立てる者(🔧)もあ(➖)るらし(🔞)いが、私は絶対に(🏮)そん(📓)なことはしな(🎲)い。私はなるべ(🔛)く多(👆)くの人(rén )の考え(🐤)を(🐨)聞(wén )いて(💅)取捨(shě(🚄) )選択し、なるべく多(duō )く実際を見てそれを心にとめておき、判断の材料にす(🌶)るよ(🚥)うにつとめて(😐)いる。むろ(👻)ん、(⏹)そ(🌼)れ(🌴)では(🎢)まだ真(zhēn )知(🤡)とはいえないだろう。しかし、それが真知にいたる途みち(🏾)なのだ。」
子路(lù )がこたえた。――
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