で(🕑)彼は(🍤)つい(🐎)に一策を案じ(🅰)、わざわざ孔子(📧)の(😦)留(🐚)守をね(🧔)らって、豚(tún )の(💪)蒸肉を(🅿)贈ること(🏪)にしたのである。礼に、大夫が士に物を贈っ(🏾)た時、(🌮)士(shì )が不(bú )在で(🗜)、直接使(🖲)者と応接が(⬆)出来(🚣)なかった場合には、士(shì(🙋) )は(💬)翌日大夫の家に赴い(🎇)て、自ら(👛)謝辞(cí )を述べなければならないことになっている。陽(🍰)貨(huò )はそ(🍣)こをねらったわけで(📻)あっ(🛷)た。
―(📤)―陽貨篇――
(🦇)孔子はそ(🌋)んなこ(🛣)とを考(👣)(kǎ(🕖)o )えて、い(🚭)い(🆚)機会の来る(🍃)のを(🚄)ねらっていた。
(🌳)孔子(zǐ )は、これには多少意見が(💦)あっ(🗺)た(🔄)。しかし、そ(😞)れを述べても、どうせ話を永び(🐃)かす(🖨)だけの效果(guǒ(🧣) )しか(🍾)ないと(😀)思った(📩)ので、
――(🧀)季民篇(✡)――
「お(😶)前にも、まだ礼のこころはよくわかっていないよう(🤵)じゃな(🖕)。」
子(zǐ )、魯(lǔ )の大師(shī )に(😝)楽(♎)がく(✳)を語(yǔ )つげて曰く(🎙)、楽は其れ知るべきな(🎉)り(🛏)。始めて作お(👋)こすと(🛸)き翕如(rú(👮) )き(🗓)ゅう(🍸)じ(〽)ょた(👝)り。之を従はなてば純(chún )如(rú )たり。※(🛏)(「激(jī )」の「さん(🏼)ずい」に代(dài )え(🔙)て「(🕷)白」、第(🦒)3水準1-88-68)如(🚂)き(🍘)ょうじょ(🐭)[(🕟)#ルビ(🥅)の「き(✂)ょう(🤬)じょ」は底(🚋)(dǐ )本では「(🏔)きよよじょ」](🤗)たり。繹如えきじょ(⚾)たり。以て成る(🌼)と。
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