独ひ(🎌)とり者の婆(pó )さんまでが逃げじたくだ。
「都(📍)に育(🥀)つ子(🚧)供(🥨)は違いますね。」
不眠(💿)不(bú )休(xiū )ともいうべ(🥋)き下諏訪(fǎ(⛎)ng )で(🍚)の一(yī )夜(yè )。ようや(⛵)く後(📸)陣(✔)のものが(🌵)町に到着して(🎉)一(yī )息つ(🗒)いた(🏡)と思うころには、本陣(zhèn )ではすで(🍟)に夜立ちの行(🌙)動(🛵)を開(🕯)(kāi )始(⛵)した。だ(🌐)れ一人(⏸)、この楽(lè(🎴) )しい湯の(🅱)香(🤴)(xiāng )のする町に長(🌂)(zhǎ(😁)ng )く踏みとどまろう(🔶)とするものもない。一刻も早くこれ(🐳)を引き(💝)揚げよ(😖)う(💩)と(🌡)し(🛫)て多く(🕚)の中にはろくろく湯(🥡)水(shuǐ )を飲まないものさえある。
六月の江戸出府(fǔ )以来(🥎)、四月近(👌)くもむなしく(😩)奉(fèng )行(háng )の(💉)沙汰(👶)(tài )さたを待つうちに、旅費のかさむことも(👘)半蔵には(🍁)気が(🌒)気(🙆)(qì )で(😜)なかっ(🎗)た(🅱)。東(🚛)片(pià(♈)n )町(📸)(dīng )ひが(🤜)しかたま(🥂)ちにある山(shān )村氏の屋敷には、いろ(🙇)いろな家中(zhōng )衆(zhōng )もいるが(🚑)、木曾福(fú )島(🏸)(dǎo )の田舎(🎶)侍(shì )い(🏦)なか(🐸)ざ(🛷)むらいとは(🤲)大(dà )違いで、い(🏡)ず(💂)れも交際上(🌜)手じ(🔟)ょうずな人(ré(🐎)n )たちばかり。そ(🔉)うい(💘)う人た(😞)ちがよ(🚖)く半蔵を誘(😼)い(🗯)に(🐭)来て(✂)、広小(xiǎo )路(lù )ひろ(😤)こうじにかかっている松本松(sōng )玉ま(🌁)つもとしょうぎ(🎻)ょ(📃)くの(🛷)講(🆗)(jiǎng )釈でもきき(⛱)に行(háng )こうと(🕷)言われると、帰(🗡)(guī )りには(🗾)酒(🔑)のある家へ(👃)一(💝)緒に付(fù )き(🌽)合(🍁)わないわけにいか(🔝)ない。それらの人たち(🔽)への義理(lǐ )で(🧜)、幸兵衛(🌪)や平(🦀)助と共にある屋(🐫)敷へ(🥀)招か(🚀)れ(🐶)、(🛴)物数奇ものずきな座敷へ通され、(🙌)薄(báo )茶(chá )うすち(📊)ゃを出(chū )されたり、酒を出(chū(⛵) )されたり、江(jiāng )戸の(🐻)留(liú )守居(🚸)とも(🍋)思(🆔)(sī )われないような美しい(🌽)女まで(🔄)出されて取(⏺)(qǔ )り持たれると、(🌱)どう(🥂)しても(🐧)一(🍸)人前につき三(💐)分ぶぐらいの(🐠)土(🧢)産みやげ(🦈)を持(chí(👿) )参(cān )し(😼)なければならな(🏑)い。半蔵(📏)は国(guó(🍳) )から持(chí )って来た金(🎟)子き(👜)ん(😴)す(🌼)も払底ふっ(♉)て(🍤)いになった。もっ(♿)とも(🗾)、多吉(🛸)方では(🐖)む(🦊)だな金を使(😍)わせるようなことはす(🚘)こしもなく、食膳し(😬)ょく(🦇)ぜんも質素(🎂)で(➡)は(🧚)あるが朔日ついたち(✔)十(shí )五(👷)日(✡)(rì(🌿) )には必ず赤の御飯をた(🎋)いて出(chū )すほ(🦋)ど家(😕)族同様な(🕤)親(🍀)切(🚦)を見(🚘)せ、かみさんのお隅(🌿)すみ(😞)がいった(😑)ん引(🔢)き受けた上は(❗)、どこまで(🍌)も(🚲)世話(🔚)を(🖱)するという顔(🌐)つきでい(🥋)てくれ(🎐)た(👚)が。こんなに半蔵も長逗(🛸)留ながとう(🕥)りゅうで、追い追いと懐ふところの寒(hán )くなったと(🕑)ころへ、西の方か(👇)らは尾張おわりの御隠居を(🛌)総督にする(🎻)三十五藩(fān )の征長軍が(🌏)陸(🏍)路からも海(🦉)路からも(🎄)山口(kǒu )の(🦃)攻(🏙)撃に向(🦁)かうとのうわさすら伝(🛢)わっ(🉐)て来た。
「お(💸)前(📘)はこ(👎)の(🏊)辺の百姓か。人(rén )足の手が足り(🦔)ないから(🏄)、鎗やりをかついで供をいたせ(🅱)。」
筑(zhù )波(bō )の空(kō(🚺)ng )に揚がっ(🎡)た高い烽火のろし(🤞)は西の志士らと連絡のないも(💞)のではなかった。筑波の勢(shì )い(✖)が大いに(🚀)振ふるった(😴)のは、あだかも長州(📢)の大兵(⏯)(bīng )が京都包囲のまっ最中であ(😼)ったと言わ(💸)るる。水(shuǐ )長二藩の提携は従(🎁)来幾(jǐ )たびか画策(cè )せられ(💵)たことであ(😚)って、一(💅)(yī )部の志士らが互いに往来(🧥)し(🆗)始めたのは安藤(téng )老中(zhōng )あん(🕧)どうろうじゅう要撃の(⚪)以前(🤐)にも当(⛪)たる。東(➗)西相(xiàng )呼応し(🏫)て起(🌤)こった尊攘派(pài )の運動は、西には長州の敗退(tuì(🔸) )となり、(㊗)東には水(🤺)戸(😎)浪(❕)士らの(🍮)悪(è(🏩) )戦苦闘と(⛽)なっ(🍵)た。
もはや、(😀)太鼓の音だ(❤)。お(🧦)のお(🎱)の抜き身(🎥)の(🎈)鎗やりを手にした六人の騎馬武者(⏬)と二(✴)(èr )十(🎩)人ば(🍿)かりの歩(bù )行(háng )かち武(wǔ(💑) )者と(🕕)を先頭(tó(🥫)u )にし(🚅)て(🍍)、(🈲)各部(bù )隊が東の方角から順に街(🤡)道を(🤘)踏(💀)んで(💷)来た(🖨)。
(🙁)この一団(tuán )はあ(🤥)る一派を代表す(🐝)る(😡)というよ(🗑)りも(🦓)、有為な人(rén )物(wù )を集(🤷)めた(🤐)点で、ほと(📂)んど水(⛳)戸志士の最後のものであった。その(🕯)人数は、すくなく(🗡)も九百(bǎi )人(rén )の(♉)余であった。水(😿)(shuǐ )戸(hù(👰) )領(🛍)内(🧦)(nèi )の郷校に(😬)学んだ子弟(🙎)が、なんと言ってもその中堅を成(chéng )す人(🐆)たちであった(🔋)のだ(♑)。名高(gāo )い(🔜)水(🕐)戸の御隠(yǐn )居(烈公れっこう)が在世の日(👹)、領内の各(🗓)(gè(🕟) )地(dì )に(🦎)郷校(xiào )を設(🐺)けて武士(shì )庶(shù )民の子(📤)弟に(😣)文武(wǔ )を習わせた学館(🏯)の組(zǔ )織(🚃)はやや(📂)鹿(🎢)児(📿)島(🚑)かご(🌽)しまの私学校(👞)に似ている。水戸(hù(🚸) )浪士の運命を(😼)たどる(🔄)に(💅)は、一(yī )応彼(🌞)ら(🗝)の気質を知(zhī )らねばならない。
「何(hé )しろ、これはえらい騒(🔲)ぎ(🚔)になった。」と(🕌)吉(💭)(jí(🎓) )左衛門は案じ顔(🍂)に言(😮)った。「文久元年(🔬)十(shí(🚚) )月の(🏉)和宮かずのみやさまが(🕓)お通り(💸)以(⤵)来だぞ。千何百(🐐)人からの同勢(🌶)を(✍)こ(📖)んな宿場で引き受けようもあるまい(🔏)。」
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