フェラ 動画《無料 エロ マガジン》2行目ライン
無料 エロ マガジンあらすじ
「あらっ(🕺)！」(🔨)
次(cì )郎は縁(🐰)(yuán )側ににじり出て、あぐらをかき、ぼんやり庭を眺(♈)めた。午後(hòu )三時の日が、庭隅(🎾)の夏(🤛)蜜柑の葉を銀色にて(🌴)らしているのが、いやに(🧣)まぶ(🕌)しかった。
二人は、かなり永(☔)い(🍬)こと、無言のま(🏴)ま(🧐)顔を見(🏵)あっていた(🈺)。どちら(🏒)か(🤭)ら(🛂)も歩(🉐)みよろうとも、言葉(Ⓜ)をかけよ(⛸)う(🥨)と(🚸)もしない(🔼)。次(cì )郎は、しか(🕺)し、その(🐸)うち(🔞)に、い(🥪)つ(🐮)ま(🔙)でもそうし(🏗)てい(♊)るのがばかばかしくなって来た。彼は思い(🍫)きって(🕌)馬(mǎ )田に背を向(xiàng )けようとした。すると、馬田がとうとう口をきった。
「こ(🦁)の(🤝)ご(📮)ろは、次郎君とも道江(🎭)さんとも、いっし(🏬)ょに(🥄)飯(fàn )をく(🆑)う機(jī )会がなか(🛣)った(❄)よう(📸)だね。きょうは(🦉)老人(rén )たち(👎)も留(📓)守だし、(⏲)若い(🎈)もの(❣)だけで(🗑)ど(❄)うだい。」
「朝倉(📧)先(🐩)生にお別れす(🔜)るからかい。」(💆)
「千ち(👸)ゃ(🎿)んの(🤤)方を(🎽)見(jiàn )張るの？ (🤗)でも(🎗)、橋(😽)から先はだめじゃない(🏝)？」
「(🔋)まわり道(dà(👃)o )なんか(🌄)して(🎌)、いたずらさ(💘)れたら、よけ(🍂)い世(shì )間に(🙉)け(🎢)ちをつ(👘)けられるよ。」
「千ちゃんの(🕙)いたずらは、(🈵)きょう(⚽)だけ(🗼)では(👄)ない(🎼)らしいの(🔅)。」
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A尤(🖋)も、若(😘)い者が不(📰)眠症(🐄)に罹つたり煩悶病(🐢)に憑かれたりする(📁)のは有(🐚)りがちの(🍋)ことで、われ(⚓)／＼の一と時代前にも、(🔻)藤村(🕘)操流の厭(🔱)世観が(🎟)一世を風靡して自殺(🦆)や心(🧙)中が讃美されたこ(🕝)と(♓)があ(🕑)る。が(🛢)、(📪)あの時分のは(👏)、あ(✊)の(🎪)「巌頭の感」の文章(👧)が(🌼)示してゐ(🤪)るやうに、何処か甘(📪)つた(🚝)るい(🌇)、センチメンタルなもの(🐠)で(🤲)あつ(🎭)て、(🖐)恐らくシ(➕)ヨオペンハウエ(📻)ル(💶)や仏(🌫)教(👜)哲学などの影響を受(🥢)けてゐたの(📳)であ(🌛)らうが、われ／＼の時代の神経衰(🚺)弱(🏁)は、(🚽)も(🏏)つと世紀末的な、廃頽的なも(🧕)ので(🥋)あつた。かのマツクス・ノルドオが(😫)その著「デゼネレエ(🖌)シヨ(🐻)ン」の中で論じて(🛃)ゐるや(😃)うな病的(🏝)な近代思潮が、われ(🦒)／＼(🛑)の頭を支配して(🔢)ゐ(🏒)たので、(🐆)われ(📐)／＼の煩(📖)悶(🌂)や懊悩の中には(🌥)、セ(🎲)ンチメンタリズムの分子(⛹)は(🐶)微(🐉)塵(💴)もなかつた。わ(📆)れ／＼は(🎌)そんなものを自然主義前期の遺物として軽蔑した。今にして思ふに、小説では紅葉の「金色夜叉(🍣)」、蘆花(🌁)の「不如帰」、草村(❌)北星の(🍝)「浜子」など(🥥)ゝ云(🌴)ふ(🆑)も(➿)のが流行つた時代、評論(😟)感想で(❄)は高(🏖)山樗牛の(🙁)「わが(🚡)袖(💂)の記」、「平家雑感」、「美的(😣)生活論」などゝ云(🔅)ふ中学生の美文のやうな(👢)もの(🤟)が(🚞)大きな顔をし(👻)てノサバツて(㊗)ゐた時代、（ついで(🏢)ながら云ふ、正宗白鳥君(🥕)などは樗牛を(😀)相当に重く扱つて(🈳)ゐるや(🖍)うだが、私はあ(🕰)の男の何処が偉いのだか(🈚)不(🚬)思議で(🍑)な(🖱)らない。「瀧口入道」は(💖)平(🉑)家物(🥅)語の一節を焼き直して文(😾)章(👺)まで(😧)も剽窃ひょ(🍥)うせつしたもの、「釈迦」(😖)も同じくお経の文(🕹)句をその(🐿)まゝ仮(💊)名(😆)交(🐏)り文に(📹)引き伸ばし(💪)たや(🔱)うなもの、「(🔈)美的生活」(📫)はニ(🔬)イチエを読み(😸)かじ(📘)つてニイチエの深みもなく、(😸)浅薄な議論をし(🍺)たもの、その他、何一つ(🔶)とし(🥉)て独創性の(😇)認めら(👄)れる(💄)ものはないで(🙂)はない(🐮)か。彼の(🕎)書(🥏)く物が幼稚だ(🐸)つた(🔩)のは時(🌌)代のせゐで(🦊)仕方がないとして(😰)も、真に傑すぐれた評論家(🤩)で(🛸)ある(🕥)なら(🚧)、幼稚な中(🔛)に(🔅)も何か後人を首肯(📒)せしめる(☔)ものがなけ(🌼)ればならないが、何処にもそんなもの(💦)は見出だ(👞)さ(📉)れない(🗞)。たゞ、肺病で涙脆い青年の書いた(📗)一種(🏕)の美(🎴)文(📅)と云ふに止まる。「吾(🏅)人(🅾)は須(🏥)すべか(🈚)らく(🐜)現代を超越せざ(🌟)るべからず(❓)」な(🚥)どゝ云ふ勿体らしい文句も(🐣)、空(🥁)疎(📼)で(🔁)何の意味もなく(🎆)、気障さ加減(🐤)が鼻持が(👻)な(🚅)らない。あ(🗾)れ(💲)なん(🥛)ぞは、下らない人間がエ(➡)ラさうな墓碑銘を遺すと(🤒)、後世迄も耻(🐋)を曝すことになる、その(✏)適例(🎣)であ(🧒)ると云ひたい(🤚)。樗牛(💓)が得意で(🔏)物を書いてゐた時代に(🐞)、漱(🐲)石先生は田舎廻りの(🎖)英語教師か何(💱)か(🍧)をしながら、「高山の林公(👥)が何を云つ(🦋)てやがる(🕚)んだい」(🏰)と空(🐀)嘯うそぶいてゐたと(🤓)云(📡)ふ(🛄)が、(🕥)漱(📞)石先生などの眼(🤤)からは、樗牛の(🕑)空威張(🚑)り(🚅)が(📬)嘸さ(👏)ぞや馬(🎡)鹿(🕡)げ(🌻)て(📒)見えたであらう。そ(📁)のくせ、(❗)あれで(🐩)案外俗才(🎇)が(🤞)あり、世渡りが巧か(📭)つたやうな所も(😔)あるので、尚イヤに(✳)なる）―(📛)―(🚄)―兎に角、あ(🥗)の時代は安価なる感傷主義の跋(🤰)扈した時代であつて、あれを一掃してくれた(🏧)のは、(🌊)何と(💔)云つても(🐁)自(⛓)然主義の功績であ(😰)つた。されば、中学(🖌)時代には近松の心中物などを耽読したわれ／＼も(💼)、(💣)い(🥣)つか欧米(🧟)のデケー(🦁)デンスの文学に親しむやうにな(🙂)り(🕒)、感(😅)傷主(🐻)義を受け(🔟)入れるやうな甘さは持(🐜)つてゐなかつた。「恋か、死か、然ら(📫)ざ(🐰)れ(🈯)ば狂か」(🤥)などゝ(⛺)樗牛は絶叫したものだが、われ／＼の時代に(👉)な(🏩)ると(🍆)、死や狂(👪)を(➗)謳(🏹)歌するよりも、寧(🌇)ろ(📫)恐れた。ポ(🧓)ーやボード(📳)レエルのものは云ふ迄もないが、スト(🥗)リ(⚽)ンドベ(✴)ルグの「債鬼」や(🌩)「イ(👤)ンフエルノ」(✴)、ゴルキ(🍥)ーの「(😴)ふさぎの虫」、アンド(🚠)レエ(♐)フの(🌦)「霧」や(🎹)「血笑記」、――(🕘)―あゝ云ふものを(🍔)読んだ時の不安と恐怖とはわれ／＼(💕)の神経に深く作用して(👻)、情操を打ち(🔝)砕き、官能を(🔖)押し歪め、時には、若い身(🐙)空で恋愛(🐜)の刺(😌)戟に(🈵)さへ(💩)も(😖)堪へられないやうにした。大(🚉)貫(🦑)の夭折ようせつした(👑)のなぞも、病死に(🙂)は違ひ(🌚)ない(♎)けれ(👝)ども、時代の影響で早く(🐣)から神経(🌇)を疲(🍛)ら(♓)せてゐたことが(🔉)、(🥨)余程(🌏)原因し(🕢)てゐる(🖐)と思ふ。彼(👗)は(👖)もうずうつと以前から「死(💏)の恐(🏸)怖」を口にしてゐ(🚾)た。小(🏹)山内君の「病友」(🐉)や「色の(🔯)褪めた女(⏸)」を読ん(🌻)で、気味悪がつたの(🆘)も彼で(🌳)あつた。
A「足の趾がどう云(🔴)う工合に取(💿)れてお(🧐)るか、天刑病(🦄)は傷口に特(🌿)徴が(📇)ある(🌕)ん(🕖)だが、………」
A 私はまた以前のとおりに、(🍓)から(🌓)だを(📣)横たえ(📩)な(🔼)が(🎻)ら言う。
A少年の歳は矢張(🈶)ナオミと同じ(🦉)くらい、上だとしてもせいぜい(👡)十九を超(😉)えては(🍜)いまいと思えまし(🕛)た。白地絣し(🚦)ろじが(🍞)すり(🏵)の単衣ひとえを着て、ヤンキ(🙍)ー好(🐞)みの、(♑)派(🔭)手な(🗒)リボ(🧞)ンの附いている麦藁帽子(📥)むぎわらぼうし(💊)を被かぶって、ステ(📻)ッ(💦)キで(🌪)自分の下駄の先(🏫)を叩(🥓)たたきな(🔣)がら(🔙)し(📰)ゃべ(😝)っている、赭あから顔(🧚)の(🚤)、眉(🏷)毛まゆげの濃い、目(🚬)鼻立(🔦)ちは(🗡)悪(❣)くない(🎍)が満面(😽)ににき(🎟)びのある男。ナオミは(📈)その男の足下にしゃがんで花壇の蔭かげに隠れて(🗣)いるので(⚾)、(🌛)ど(🌑)んな様子をしているの(🕴)だかはっ(🚩)き(🗞)り見えませんでし(🌫)た。百日草や、(📺)おいらん草(🏉)や、カンナの花の咲いて(🧦)いる(🌧)間から、その(🆒)横(🌻)顔と髪の毛だけが僅わずか(🈶)にチラチラ(😛)す(👸)るだ(🦑)けで(🐾)した。
A「洋服？」
A 姉ちゃん
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