次郎は、これまでに(🌔)も(🤚)、しばしば、自(🚥)分の全(➗)く予(⏳)期しない言葉を朝倉先生(⏳)の口からきい(🐼)て(✝)驚く(♋)ことがあった。しかし、今の(🤨)言葉(yè )ほど彼を驚かした(💉)言葉(👜)はな(🌔)か(🌾)った(🐇)。こ(🐩)れまで(🚔)は、次(🙃)(cì(🍯) )郎が自(🐫)(zì )分の(🈳)考えに裏(👉)書し(🚠)て(🐎)も(🔓)らえる(😬)と思っている時(shí )に、かえってそれを否定さ(💃)れたり、何か(🍤)得(dé )意(🎨)にな(😔)っている時に、きびしい反省を要求され(🐶)たりする(💑)場(🚰)合が多かった。今(jīn )のはまるでそ(🌿)の(🈳)逆(nì )だったという(📡)ことが、彼にとっては(🚈)、この上(shàng )もない驚(jīng )きだったのである(🍃)。
「よくはないんです。しかし、仕方(🆗)(fāng )がないで(⬅)しょう。」
「そりゃあ(🥦)、事をあら立(⚽)てれ(🍵)ば、(🧙)いくらでも手(🐯)(shǒu )はあ(⭕)る(🖕)と思(🏁)う(♈)の。だけど、同じ(😁)村に住ん(🛋)でい(🏟)ては、そ(😜)うもいかな(🥄)いし、……」
「まわり道な(🍭)ん(🚕)かして(♟)、いたずらされ(🎪)たら、よけい世(shì )間(🐒)に(🌝)けちをつ(🖕)けられる(🕓)よ。」
(🥡)次郎は(🥑)、二人(🔭)(rén )の言葉(yè )から、ま(👥)るでちが(💲)っ(🌴)た刺戟をう(🔡)けた(🤰)。敏(mǐ(🔦)n )子の言葉か(🕸)ら(🏪)はひやりとするもの(🔔)を感じ(🐌)、道江の(🛎)言(yán )葉(🍙)には憐(lián )憫に似(💌)た(💥)ものを感じたの(🧤)である。一人の女(nǚ )を中(🎛)にして(🃏)、馬田(tián )のような男と争っている自(👿)分を想(🍘)像(🔟)する(🌌)と(🔻)、たまら(🚥)ないほど(🚄)い(🚏)や(👏)になるが、また一方(fāng )では、道(🏳)江(🚻)という女が、自分とい(🏛)うもの(😥)をどこか(🛑)に置き忘(wàng )れ(🗳)ているよう(🐮)な(🌩)性(⏭)格の持主(🐊)であるだけに、(🌸)放っておくに忍びないよう(🏏)な気もするのだった。彼は二(èr )つの感情を(♎)急には始末(mò )しかねて(🚰)、(🆎)だまりこんでしま(⬅)った。
次郎は廊下(🍰)を(🌐)とお(🕉)って(🍴)書斎に(🥨)行った。朝倉(📽)先生は机の上(shàng )に巻紙をひろげ(🐎)てしきりに(⛔)手紙(🍏)を書(shū )いていた。もう五六通(tōng )書きあげ(🎙)たらしく、封を(🥪)したのが机のすみに(🚢)重ね(🎨)てあっ(🚛)た(♒)。次郎(🚪)(láng )が敷(🔺)居(jū )のすぐ近くに坐って(📄)お辞儀をすると、(✖)
「(🥒)知っていて、な(📛)ぜだ(😔)ま(🎳)って通(tōng )りぬけるんだ(😦)。」
「失敬だとは思わんのか。」(🙌)
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