「どう致(✊)しまして。先生のお(🚢)眼は、それこそいつも湖水(🚁)のように澄んで居り(👒)ます。」
「お前(qiá(🚫)n )に(⚽)も、ま(🕋)だ礼のこころはよくわ(👅)か(🍗)っていない(🌻)ようじゃな。」(🍬)
いつの(🎦)間に(🤝)はいって(🛷)来たのか、(🐱)一人の小姓(💤)が、彼のすぐ背(🚖)後うし(🎑)ろから、そう(🍵)云っ(🌝)た。彼(bǐ )は返事(🌞)をする代(dài )りに(🕰)、(🏰)ばね仕掛の人形のように(⛴)、卓(zhuó )のそばまで(⛩)行って、せかせかと服(📌)装をととのえた(🐊)。
孔(🏹)子(zǐ )は、陽貨も言葉(yè )だ(🔨)けでは、なか(😳)なか(🌹)立(😷)派なことを云(💅)(yún )う(🧑)ものだ、(🏰)別(🤒)に逆(👡)らう(🛎)必要もあるまい、と思った。で即(jí )座(zuò )に(➿)、
7(🐜) 子曰く(🏜)、(⚡)君子は人の美を(🐊)成し、人の惡を成(📆)さず、小(👘)人は是に反(✳)すと(🧛)。((🐓)顔(yá )淵篇)
と(🔣)いっ(🥕)たことを思い起(qǐ )した(🐄)。孔(kǒng )子(zǐ )は或は、自分(fèn )を「人(⏪)君の(🐓)風があ(🎥)る。」など(📂)と讃(zà(👖)n )めて、(🌌)そ(〽)の実(🐇)、(🙏)何かの欠点を婉曲(✖)に諷刺(🐡)してい(🧘)るので(🚗)はあるまい(📟)か。そういえ(🎦)ば、世(shì )間(🍭)では、子桑(sāng )伯(bó )子し(🔞)そうはくしと自分とを、同(🦄)じ型の(🚀)人(rén )物(🔋)だと評しているそうだ。子桑(sāng )伯(🗼)子は(👑)物に(🚔)こ(🔰)せつかない、(☕)い(🙅)い男(🔗)だが、少(shǎo )し大(dà )ざっ(🍥)ぱ過ぎる嫌(xián )い(🥚)がないで(😅)もな(🔇)い。或(⏰)(huò )は自分(fèn )にも(👭)そ(✍)んな欠点がある(♟)のでは(💮)な(🗒)かろうか。自分だけで(🌪)は(🚑)、(🏵)そんな事が(🕴)な(🌻)いように気(qì )を(🥗)つ(📟)けているつもりではあるが(😧)。――(🐹)彼はそ(🏋)ん(⬅)なことを考(🈹)えて、讃められたために却(què )っ(🍸)て不(🐃)安な気持になる(🐢)の(🖋)であ(🚖)った。
楽長は、なるほど、そう(🌅)云われれば、(🛡)そう(🗨)だ、と思(sī )った。し(〰)かし(🤬)、(✒)それが(🐍)自分に邪(xié )心のある証(🏉)拠(🚻)だと(🍂)は、まだどうしても思えなかった。
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