日本《フェラ 歯 が 当たる》2行目ライン
フェラ 歯 が 当たるあらすじ
(🖲)と、彼は心(⛷)の中で叫んだ(🥨)。
(🍃)大てい(🖐)の牛は(❗)毛が斑(bān )まだ(🚧)らであった。そして角が(🐼)変(biàn )にくねってい(🎸)たり、左右(yòu )の(🕚)調和がとれていなかっ(💊)たり(📆)した。孔子(👺)はそ(🛬)れら(🍫)に一(yī )々注意深(🥉)く視線を注(zhù )い(🥏)で(💼)い(🔰)たが(📼)、その(🛹)うちに彼は、一頭の赤(㊗)毛の牛(🐧)に眼をとめた。それはま(♟)だ若くて、つや(🥣)つやと毛が陽(⛔)に(🏷)光っ(🚸)てい(🏅)た。角は十分伸び切ってはいなかった(🦔)が(🕥)、左(zuǒ )右とも、ふっ(👧)く(🍔)らと半(🐗)円(🔤)を(💨)描いて、い(😰)かにも(🐖)調(🤐)った(🕍)恰(qià )好をしていた(🥋)。
(😦)樊遅は喜んだ。それはそ(🥈)の中(zhōng )に(🐎)、「違わ(🕌)な(🗃)い」という言(yán )葉が見(😚)つか(😐)ったからであ(🎖)る。しかし、数秒の(🛁)後には(🧞)、彼(🕦)の頭(🐶)は却(😬)(què )ってそのため(😥)に混乱(🕠)(luàn )し(🍴)はじめた。というのは、(🏕)さ(✝)っき孔(kǒng )子(🛋)のいった「違わない(🧜)」と(🏤)、この言(📇)葉の中の「違わない」とは、まるで意味がち(🔄)が(👌)っていそう(🔠)に思えたからであ(😠)る。後の場合(🍏)の「違わ(😕)ない」は(🙊)、(🌟)第(🚙)一、父母の存命中(zhō(🧣)ng )のこ(💵)とであ(🍹)る(🔵)。それに、前後の関係から(❄)判断(duàn )し(👅)ても、初(☔)一念を貫(🍫)け(🍶)という意(yì )味に相(✉)(xià(👑)ng )違ない。父(fù )母を亡くしたあとの(⏱)「違(🔉)わない」(🦓)ということ(👪)が、それと同じ(🏯)意味だとは、どうしても思(🕌)えない。言葉が同じなだけに(⛄)、彼はいよ(🔨)いよ(🥘)判断に苦しんだ。
「もし(👿)そうだ(😇)とすれば、それが君の邪(🔛)心というものじ(🔲)ゃ。君の心の(🛀)中(😶)(zhōng )では、この孔(😱)丘と(🚙)い(♐)う人(⛅)間が、いつも対立的なも(🐷)のになっている。君は、はっきり(☔)意(yì )識(shí(🏅) )し(🍙)ていない(🐯)か(😤)も知れな(📆)いが、君(🗼)の奏(⛰)楽にとって、わしの存在は(🛹)一つ(✨)の(🕙)大きな障碍(ài )な(🚽)のじ(📓)ゃ。君の心(xīn )はそのために分(🚼)裂する。従っ(🛌)て、君は完全に君の音(📩)楽に(🎞)浸りきる(🐊)こと(⏯)が出来ない。そこに君の失敗の原因がある。そうは思わ(🌖)ないかの？」
門人た(⏫)ちは顔を見合せた。犠(🥤)牲(🍤)にす(👊)るには、毛色が(🥘)赤くて(⛱)角(🧥)が(👛)立派でさえあれば(🕖)、それ(🔸)でい(🌮)いとされている。こ(🤸)れ(🥥)まで牛の血統が問題に(🥩)さ(🍷)れた例た(🌱)めしをきい(🚌)たこと(😮)がな(👈)い。何で、(🌹)孔(kǒng )子(🈯)がそんな(📦)ことを(🦅)云い出したものだろ(🈴)う、と彼(bǐ )等(děng )は不(bú )思議に思った。
５ (🕯)子曰く、父母の(🚤)年(🥚)は知(zhī(🖲) )ら(🗄)ざるべか(🧝)らざるなり。一は則(zé )ち以て喜(xǐ )び、一は(🎌)則(zé )ち以て(🔍)懼(jù )ると。（里(🍽)仁篇）
「(✂)比(🔹)類の(🛌)ない(🦏)徳(💟)を身に体していながら、国(guó )の乱(luàn )れ(🚵)るのを傍観して(🔟)いるのは、果(guǒ )し(💇)て仁の道(dào )に(🕸)叶いましょう(👕)か。」
(🎬)孔子はつ(🛋)づけた。
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