「(🔽)むろん(🧣)、(🥖)ぼ(🥞)くは大河(hé )君にあやま(💷)る(🌽)つもり(💋)でいます。し(⬜)かし、大(dà )河君としては、ぼ(😨)く(🤴)があやまっただけでは、(🗄)気が(📟)すまない(⏹)でし(🏰)ょう。」
かれが、(🏧)便所に(❗)通ず(🎸)る廊下(⬅)の角をまがると、(🛴)一段(🛣)さが(🚉)った(🕘)入り(🏭)口のたた(📬)きの上(🍤)に立(🐟)って、何(hé )か(🎟)しきりと声(shēng )高(🚞)こわだかにがなりたてて(🙎)いる(🛵)一(🔝)人(😶)(rén )の塾生(shē(🥅)ng )が(⤵)いた。見ると、飯(fà(⛹)n )島好(⛓)造だ(☔)った。
次郎(láng )が、(🛐)寒そうに肩か(⚾)たをすくめなが(🤙)ら(🔵)、言(🎵)う(💰)と(🌰)、
「ええ、とくべ(📟)つ露(🈹)骨ろ(👫)こつなようです。」
(🔎)遥拝がすむ(💂)と、おたがいの朝のあいさ(💚)つをかわし、そのあ(🔤)と、(🏇)もう一度(🈂)静(🎷)坐(zuò(🌫) )に(❗)入っ(⛓)た。そして、それが(🚒)三分もつづいたころ(🙉)、朝倉先生(📻)は、自分も静坐瞑(míng )目(💴)めいもくの(🚊)まま、おも(🆕)むろにつぎのような話をし(🐄)た。
越前永平寺え(💈)ちぜ(😮)んえいへいじに奕堂えき(🐹)どうという(🧚)名(míng )高い和尚おしょうがい(🗒)たが、ある朝、しずかに(🦐)眼をとじて、鐘(zhōng )楼(ló(👍)u )しょう(👞)ろうからきこえて来(📂)る(💌)鐘か(🤢)ねの音ねに耳(🛵)(ěr )をすまし(🎤)て(🕤)いた。和(hé )尚(shàng )は(💏)、今(jīn )朝の鐘の音(🔂)には、いつ(📡)もにな(🔖)い深い(♓)ひびきがこもっているような(🐫)気(qì )がしたの(❓)で(🏵)ある。
「やはり(🧕)強制(🎒)が必(🖤)要(yào )だとい(😸)うのかね。それじゃ(😔)あ話(💦)(huà )はまた逆(nì(⏱) )もど(👪)り(🛹)だ。」(🦗)
(🕵)次郎は(🏸)、朝(🏯)倉(🏯)(cā(🚈)ng )先(🍢)生らしくない詭弁きべんだと(📰)いう気がしてさ(👘)びしかっ(🔤)た。か(🎯)れ(😭)は(🤫)語気を強(qiáng )め(😱)て言(🌗)(yá(👇)n )った。
(🌶)と、先生は、かなり間をおいて(🐙)から、つづけた。
「君らのそうした非良(📳)(liáng )心(💻)的(de )な態度(dù )は、君(jun1 )ら自身をますます非(💍)良心的(💵)にするばか(🆑)り(🚆)では(📭)ない。それがある限度を(✊)こすと(🤦)、ついには(🐬)、愛情と(📌)忍耐(😌)にん(💨)たいと(🌸)をもって、君(jun1 )らの(🧒)良(🌄)心(xī(👍)n )を力づけ(🏗)ようと(🐂)努力してい(📙)る人(rén )の心までをきずつ(🎃)け、その(😫)愛情と忍耐(🤝)とを、憎(🔻)にくしみと怒いかりとに代え(🎹)て(🚩)しま(🥄)うものだ。現に君らは、今朝の(❔)板木の(🚤)音(🚅)の調子(🍛)が途中(😘)とちゅうか(🐭)ら変わったこと(🐂)で、それ(✳)がわかっ(👂)ただ(👦)ろうと思う。あの、(🐴)おだやかで(🏝)辛(xīn )抱づよか(🔲)った(📱)板(bǎ(👢)n )木(🌝)の音が、おしま(🍭)い(❔)になって(💵)、急に怒りだしたとしか思(✍)えないような乱調(diào )子(zǐ )になったが、あれは、君(jun1 )らのあま(🚶)りにも(🌵)非良心(xīn )的な態度が(🌏)、(😄)板木(🤫)をう(😌)つ(🚮)人の心をきず(🚩)つけた(🙂)証(zhèng )拠しょうこなのだ。…(🥢)…むろん、私は、(👙)愛(🐎)(ài )情も(🕸)忍耐(🖼)心も失った、ああした乱暴な打ちかた(🐅)を是認(rèn )ぜ(😟)にんはしていない(🔯)。また、それをやむ(🥟)を得ないことだ(❣)として(🎪)弁(biàn )護(hù )し(🚡)よ(🛡)うとも(🉐)思ってい(✌)ない(🦁)。怒りや(🏬)短気(🧒)は、友(yǒ(😻)u )愛(🗂)塾の(🌶)精神とは根本的(⏮)に相いれ(💷)ないものなのだから、どんな(🏝)事情(🔎)(qíng )のも(🏩)とでも、ああ(🏥)し(😅)た打(dǎ )ち(🍞)かた(🚬)は、二度(➡)(dù )とくりかえされてはなら(🏐)ないことな(🍀)の(🔤)だ。もし(🍢)今(jīn )朝の板(💰)木当(🎉)(dāng )番(fān )が、つ(🎁)いに業(🗼)ごう(🛡)をにやしてあん(🥗)な打ちかたをした(💨)とすると、私(sī )はその人(ré(🌰)n )のた(🚫)めに、まことに残念な(🎐)ことだと思(🙋)っている。しかし、いっそうわるいのは、(⭕)ああした打ちか(🤓)たを余(yú )儀よぎなく(🔁)させた君ら(🐺)の態度だ。君(♊)らさえもう(🏴)少し良心的であって(😀)くれたら、板(bǎn )木を打った人(rén )も、(🛑)ああしたあやまちを犯お(🎣)かさ(🆕)ないで(🤔)すん(🚟)だ(🦓)のだろうと(💒)思うと、(💽)それが私はくやしくて(🍭)ならない。……だが、それはまあいい、そ(📏)れは(🌖)百歩をゆずっ(💝)てあきらめるとしても、こ(👬)こ(♊)にどうしても私にあ(🤙)き(🔍)らめのつかないことが一つある。それは(Ⓜ)、愛情で打たれ(🎃)た板木の音では寝(🤔)(qǐn )床を(😑)はな(📷)れようと(🛵)しなかった君ら(🏿)が、怒りで(🎊)打(📟)たれ(📓)た(👂)板木(mù )の(💑)音では、(😰)わけな(🚆)くはね起きたということだ。その点で、君(〽)(jun1 )らは精神的にはまだ(🏮)奴隷(🐁)どれいの域を一(🎦)(yī )歩(bù )も脱だ(🚗)っしてい(🏋)ないと(♈)いうこ(🕙)とを証(🍛)明して(🏎)いる。いや、それどころか、君らはより(💡)いっ(🏅)そうみじ(➕)め(😖)な奴隷にな(🔖)ることを(🖖)希望(🚿)しているとさえ私(🙍)には思え(🍑)る。これは(👟)ほんと(🈴)うにな(📃)さけないことだ。私(sī )は、む(🐏)ろん、こう言っ(🤗)た(🌌)か(🕒)らといっ(😤)て(📇)、怒りに対しては怒(🤬)り(📉)をもって立(🚮)ち(🚌)向かえ、(🚈)と君らにすす(☝)めて(🎭)いるのではな(🗜)い。ただ私(sī )は、愛(🆚)情(🏭)に対(⛴)しては(🏽)、つ(🌫)け(💠)あがり、(💡)怒りに(🐩)対しては、ただちに膝ひざを屈くっするような(📸)君(📹)(jun1 )らの奴隷根性こんじょう(🛑)が(🚷)、な(🗨)さ(🍛)け(😾)な(💱)くて、じっとしてはいられない気持ちがするの(🥑)だ――」
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