(📻)その時です(😿)。わたしはがけのわき(🔸)におっこちてい(⏰)る(⛰)小石(🐰)を拾(♋)いあ(🌬)げ、それを(🕞)谷(🎋)底(🔑)(dǐ )のほうへ(🌠)投げてみて(♌)、うらないごとを試みよ(🕶)うとしました。まだわたしも若かったもの(🧗)ですか(🧕)ら、もしその小石が川の水にとどいたら、自(👪)分(fèn )でこうときめておいた前(🖕)途の目(mù(🌅) )じ(🈲)るしを変(⬆)えず(🛂)に進(jìn )も(🆗)う、も(🤢)しま(✨)たその小(xiǎo )石(✔)(shí(🌄) )がとどかなかったら、自分の畑に(🛬)はないものと思って、好きな道(🧢)もあ(😽)きらめよ(💿)う、そんなふ(😕)うに思い(🚽)迷ったのです。ところが、どうでしょ(🔵)う、わた(🔰)し(✉)の投げてみ(🚦)た小(xiǎo )石は(🈹)、一(😫)つは(🦃)川の手(shǒ(🚝)u )前に落ち、一つは川(🥐)の中に落ちて(💩)、自分ながらどうしていいかわからなかった(🤤)こともあり(👹)ましたよ。
吉村のおじさんは交(🌳)際(😌)の広(🧗)(guǎng )い人で(🐪)し(🥄)た(🦕)から、い(🐲)ろいろな客がおじさんの家へたず(👺)ねてきましたが、その中で(🔏)も玄関からはいってくる人と、勝(🙌)手口か(🔸)らはいって(🅿)くる人とありまし(🔽)た。勝手(shǒ(✅)u )口か(⛄)らたず(🧡)ね(🐅)てくるの(🔲)は、お(🥈)もに内(nèi )わの人(⏲)か、前(qián )だれがけ(🏪)に(🏤)角帯をしめ(👲)た(👤)日本(běn )橋(qiáo )大伝馬町おおでんま(🕎)ち(🐱)ょうへ(📤)んの大店おおだな(🏽)の若(💯)者か、芝(zhī(🚹) )居の替り目(mù(🔑) )ごとに新番付を配りに来(🆚)る芝居(jū )茶屋の若(🕗)(ruò )い衆(🎱)か、近くの河(hé )岸(àn )かしに(🔪)住む(🛤)町家の(💥)おかみさんや(🔓)娘(🈂)などの人(🐗)た(🧘)ちで(💁)した。
ある夏(💭)、保(bǎo )福寺峠ほうふく(🧖)じと(📴)うげや鳥居峠(gǔ )とり(🧚)いとう(🔴)げを越(yuè )して木曾(⛰)福(🏺)島きそふくしま(💥)に姉の家をたずねました。その時はわたし一(yī(🌀) )人でもなく(🚶)、(🧘)吉村(🦒)のむすこさんを連(🧤)れて行(háng )きました。今(jīn )の(📎)吉村さんもその(🌭)こ(🚔)ろはまだ中(zhōng )学(📢)(xué )生であった(🏄)のです。吉村(🥑)一家の人たちは木曾福(fú(📁) )島の出ですから、(🥍)この中(🎿)学生にとっ(🚌)ても初めて両親(🌱)の郷里(🚯)を見る(🛍)時でした。
とわ(🍤)たしが尋(xú(🍺)n )ね(🏙)ま(⛸)すと(🏟)、お(📝)さ(🎠)るさん(⭐)は小(xiǎ(🕍)o )首(😡)(shǒu )を(🎑)かしげまして、
わが(🔗)家の墓地(🏉)は村の裏(lǐ )側に(🗜)ある(🚑)古い丘の上で、永昌寺えいしょうじ(🤼)という(👴)お寺(sì )の(🧑)境(🙌)内につづい(🎲)たところにあります(🎫)。すぎの木立ち(⚫)の間か(🈳)ら、(👚)浅い(🧓)谷の(🧑)向こ(💶)うに木曾(céng )らし(🙄)い石を(🥪)のせた人(rén )家の板屋根、色(🐎)づいた柿かきの(🥢)こずえなぞが見える(🚵)と(➗)ころで(🏳)す。大(dà )黒(hē(🌼)i )屋(wū(🏣) )だいこ(📸)くやとか、(🦔)八幡屋や(🖇)わたやと(🍮)か、その(🖍)他いろい(🚙)ろな屋(🔮)号のつ(🚳)いた家々(🦌)のこけむ(📔)し(🍌)たお墓が並(📩)ん(👞)だわきを通って、すぎの枯れ(🎹)葉の落ちているしめっ(👕)た土(tǔ )をふん(💧)で行(🥔)くだけ(🐤)で(🖼)も(🍅)、なんと(🚡)なく心の改(gǎi )まってくる(📅)ような(🏵)ところです。その墓地(📗)の(🐬)突(👛)き(🍾)あ(🏸)たりに、ど(🤭)まん(✒)じ(🙀)ゅうの(💁)かた(🐻)ちに(🏝)小(xiǎo )高く土を盛りあ(😦)げ、青々とした芝(🃏)草の色(📽)(sè )もむかしを語(💮)り顔なのが、父(🖇)(fù )の長く眠(📎)ってい(🕷)る場(chǎng )所でした。永(🏷)昌寺(sì )の本堂で母(🍮)の(🎾)葬儀をすま(🎉)せたあと、(🍆)遺骨は父の墓(mù )の(🤞)わ(🚣)き(⚡)にう(🏺)ずめ(🐠)ましたから(🤥)、同じ(🥤)かたちのもの(🤩)が二つそこに並びまし(🍎)た(😕)。
佐久さくあたり(🚴)では、ほかの地方(🕷)と(🍈)もちがって(📲)、夕方のあいさつ(🎵)に「こん(🧘)ばんは」とは言いません。「おつかれ」と言(yán )います。日暮(📯)れがた(🙀)の(🔖)道(🏳)で行(🐐)き会う(😻)人ごとに聞(🏇)くも(🤧)の(🏊)はそ(🐁)のあいさ(🌪)つです。町で働(📣)(dòng )い(🔂)た人はそれを言ってたがいに一(🍝)日のつ(🈲)かれをねぎ(🔜)ら(🚰)い(🐥)、野で働(⛑)(dò(😄)ng )いたものはそれ(🔘)を(🥔)言っ(⛩)てたがいに(👱)鍬くわ(♑)を肩にしながら帰(guī )って行きま(🚸)す。冬(⬜)が長ければ(🤸)長いだけ、春(chū(🍐)n )から秋(qiū(🤴) )へかけて(🐻)は(💭)活(huó )動の時期ですから、(🌘)そこ(📼)から「(⛔)おつ(👸)か(🎢)れ(🤛)」のよう(👗)な佐久(jiǔ )こ(🏃)とばも生(🍝)ま(🤲)れて(🐸)きたので(🛀)しょう。こうした土(tǔ )地に住み(🕶)慣れてみれば、黄(🕧)ばんだほおずき(🖱)ちょうちんを(🎿)空(kōng )に掛けたよう(⭕)な名月(🍊)までが(💧)、「(🦀)おつか(🐛)れ」(🔽)と言って、(🙀)遠い森(sēn )の上(✋)へ登って行くように見(jiàn )え(🏋)ますよ。
九 桃
物(🏚)にさ(😌)き(🎃)がけするのと、しんが(❎)り(👢)をつ(🖖)とめるのとでは、どっちが勇気がいるでしょ(✏)う(👧)。前(qián )のほ(🐠)うの人は進んでとげのあるいばらの(💯)道を切り開(🍎)い(🚧)て行く(💼)のですから勇気がな(🌖)く(📔)ては(💡)か(💇)なわないこと(🔎)で(🕝)すが、あとのほうの人とて(👩)勇気(❕)が(🍌)いることにかけてはそれに劣(🤐)りません(🦀)。
お(🚀)友だちはみん(🎗)な(🦖)若か(🌸)ったころ(🥇)の(🏒)ことを思います(🤬)と、(🏥)わたし(🚟)と、同い年のもの(💭)もありませんでし(🤘)た(🗳)が(❌)、一番年(nián )上(🎯)で(🚈)も四つちが(💮)いぐらいで、あるものは三つ上、あるものは二つ上、中にはわたしよ(🏭)りも(📭)年下の(💦)ものもありました(💣)。
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