人(ré(📋)n )の(😩)世はふしぎ(🍗)なも(🎀)の(🐨)ですね(👽)。その時(shí )わたしが木村(🧓)先生(shēng )をおたず(🦉)ねしなかったら、小諸義(yì )塾こも(🤧)ろ(📂)ぎ(🆕)じ(🍎)ゅくの(🧓)あることも知らなかった(👓)でしょうし、先(🈺)生の(🎵)教育事業を助(zhù )ける(🧢)よ(😢)うに(🌅)とのご相談も受(shòu )けな(🈁)かったでしょう。わたしはよく考え(👩)た上(👨)(shàng )でと(🌕)お答(dá )えして、いったん東京へ(🍇)帰り(🏉)ました。た(📜)だ先生のよ(🐀)うな(🚎)人が小諸あた(🍤)りに退いて、学(xué(🚨) )校(xiào )を建(jiàn )て、地方の青年(nián )を相(🥣)手(🏢)に田園生活とい(🤹)うものを楽し(🔁)ん(⛓)でおられるのを(🛠)ゆかし(🌙)く思(⛲)(sī )ったこ(👻)とでした(🗨)。
同じ家に生ま(🥉)れた兄弟(dì )の人たちがそろいもそろって(🤔)学問の(🅿)道に(📵)達したと(🐕)いう(💴)ことも、(💱)実にゆか(📠)しい話(huà )で(🛳)は(👴)ありませんか。
三 くり飯の好き(✉)な橘翁さま
もとより(🃏)、木(♒)曾山の(🥃)熊くまの(🚍)胆(📳)(dǎ(🥧)n )いに目(mù )をつけて、それを土台に製薬の(🐆)業を思い立ったのは、橘翁(wēng )さまあってのこ(🚚)と(👸)です。し(🚳)かし、姉の家の薬(yà(🌧)o )をこ(✳)れまでにひろ(🧜)め、先(xiān )祖伝来のし(👱)ごとを(〰)築(🎢)き上げたのは、(👭)何代(dài )もか(📕)かった行(😛)商の力によることが(🥠)多いので(🦕)す(🍭)。
三 母を葬りに
二 松島
その若い主(zhǔ )人は(🎒)、(📡)以前にわたし(🕴)がお(🐮)世話(huà )になった(⛵)吉(🎈)(jí )村よしむらさ(🚙)ん(💳)の家へ奉公に来ていた娘(🏬)のにいさ(🍚)んに(🎐)あたる人(rén )です。いっ(🔶)たい、そ(🐞)の時分には、(🤪)房州(zhōu )へ(🎌)んの農(👟)家の(⛽)娘は東京へ出て(🤡)奉(fèng )公(📶)(gōng )し(🏜)たものでなけ(⛄)れば、およめ(🦊)にもらい手が(🥗)な(♐)い(😍)と言われたくらいで(🎱)、(🖱)一般にそういう気風(🏊)(fēng )でしたから、同じ村から(🥨)来て吉村さんの(🚪)家につとめた(🚟)娘は(🆖)二人もありま(🔉)した。そんなわ(📛)ず(😳)かな縁(yuán )故(🛎)をた(🍛)ど(🍔)っ(📜)て、土(⏲)地不案内(🏩)なわたしが小(⏮)湊のほ(⭐)うのことを(🚀)尋(xú(💩)n )ねに立ち寄りましたところ、(🏼)つい引きと(⏰)められたの(❕)がその若(🚌)い主人の家で(🚄)す。よく寄(jì )ってく(🥫)れた、(👵)土(🚩)地の案内もし(☝)よ(😑)うか(🔨)らまずわら(🤽)じ(⏪)を(🚂)ぬげ、宿屋に泊(bó(🚑) )まる(🏮)くら(🐋)いなら自分らの家(🎗)に泊まれと言って(🤗)、若(😕)(ruò )い主人の母(mǔ(💖) )親までがしき(😭)りに引(yǐn )きと(🦓)め(㊗)て(🈸)くれる(🍞)なぞ(🎫)、思(sī(⛵) )いが(✊)けな(⛪)い(✈)もてな(🎎)し(🛬)ぶ(🎺)りでした。だんだ(🥞)ん聞いてみましたら、東京での主人(🔓)すじからこんなにたずねてきてもらえることはめ(🥦)ったに(💪)ない、これ(🍖)とい(⏹)うの(🌙)も娘(🗳)たちが奉公先での勤めぶ(👚)りに怠り(🤰)のなかった(🤜)証(zhèng )拠であると言(😝)って、そのことが農(nó(🧀)ng )家(🍠)の人(🆙)(rén )た(😠)ちをよろこ(😈)ばせたの(🥞)です。ど(🌃)うして農家と(🤜)は言いましても、炉ばたは広く、蔵のあるよ(🉑)うな相(🕗)応な暮らしの(⏮)家で、こん(🦄)な家庭から(🗿)でも娘を東(dōng )京へ修業に送(🔱)る(📣)のか、とそ(🔌)うわた(😑)しは(👞)思い(🚇)ま(🥊)した。
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