楽(lè )長(💩)は(⚓)うな(🛳)ず(💹)くより(🗞)仕方が(🤤)なか(🚪)った。孔(🚘)(kǒ(👬)ng )子はそこでふたた(🐾)び楽(lè )長(zhǎng )を(📘)座(🧒)につかせて、言葉をつづけた。
その場はそれで済んだ。しか(🙆)し仲(📉)弓に(🎛)対する蔭(👏)(yīn )口はやはり絶え(🍍)な(🐿)か(🍎)っ(🐰)た。いうことがな(🗒)くなる(📬)と、(🏻)結(jié )局彼の(🌦)身分(fèn )がどうの、父の素行がどうのという話になって行った(😑)。む(🍦)ろん、そんな話は、(💊)今に(🍩)始ま(👨)ったことでは(👹)なかった。実を(🤗)いうと(👐)、(🆎)孔子(❄)(zǐ )が仲弓を特(🙉)に(🚲)称揚(yáng )し出(chū )したのも、(📓)その人物(wù )が(🏓)実(shí )際優れていたからで(🗑)はあ(🌱)ったが(💳)、何(hé )と(🤧)か(🕥)して(🧓)門人(rén )たち(💓)に彼の真(🥤)価を知(zhī )らせ、(🎢)彼の(🗣)身分(🕳)や父(🙁)に関する(😭)噂を話(huà )題にさ(👷)せない(👿)ように(🔓)し(🕉)たいためであっ(👷)た(🌼)。ところ(📩)が(🖤)、結(jié )果はかえ(😕)って反対(🔽)の方に向(♟)(xiàng )いて(🎸)行った。孔子が彼(🕰)(bǐ )を讃めれ(🐱)ば讃(⏸)(zàn )めるほど(🏣)、彼の身(shēn )分(〰)の賎(🤷)しいこ(😊)とや(😻)、彼の父(fù )の悪行が門人(🛄)たちの(🔐)蔭口の種(🗺)になるのだった。
「なるほど、よく(📆)わかりました。私(🍪)もなるべく早(zǎo )く、よい君主をみつけて仕えたいと存(cú(🛍)n )じています。」
孔子は、(🌩)ぬか(🧣)りなく考(kǎo )えた。そ(⚾)して遂に一(♌)策(cè )を思い(❗)ついた(💥)。それは、相手の用いた策そのま(🥤)まを(⚪)応用するこ(👡)とであった。つまり、陽貨の留守(🌑)(shǒu )を見計って、謝辞を述(♒)べに行(🔔)こ(🆕)う(⛵)と(🤷)いう(🚛)ので(🤗)ある。
さすがに、孔(kǒng )子も(🙋)一(yī(📸) )寸当惑し(🍾)た。彼はしばらく豚(tú(🔰)n )肉を睨んだまま考(🛹)(kǎo )えこ(🎶)んだ。
(最(zuì )善(shàn )の策が見(🈯)つからなければ、次善を選ぶより仕方(🌲)がない。)
―(😤)―陽(😞)貨篇―(💫)―
と(🌚)いうの(🥍)であった(🐹)。これ(🌈)も子(🖐)游に対(🀄)(duì(🦆) )するの(🈲)と大(📗)(dà )同小(✋)(xiǎo )異で、少(🍺)々怒り(🤥)っぽい子夏に対(duì )する答えと(➖)しては、先(🚪)(xiān )ず当然だ。
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