「案外馬(🥓)鹿げ(💅)た(👁)ことでないかも(🏀)知(⛪)(zhī(🥥) )れない(🏃)。はっきり(💀)云って(🖍)見(🦁)たら(💫)どうじゃな。」
孔(🛤)子は、陽貨(huò )も言葉だ(🌹)けでは、(⤴)なかなか立派な(🛄)ことを(🎬)云うものだ(🔞)、別に(🕵)逆らう必要もあるまい、と思(🏺)(sī )った。で即(🍕)座に、
孔(kǒ(✅)ng )子(zǐ(🚛) )は、その日の儀式における楽(lè )長の不首(shǒu )尾にもかかわら(💧)ず(🛎)、い(🙅)つ(⏩)も(🕗)より(Ⓜ)かえって朗(🚩)らかな顔を(🍛)して(🌁)、退出した。
門(🧛)人たちは(🦖)顔を(😣)見合せた。犠(xī )牲(🦒)(shēng )にするには、毛(🌑)色が赤くて(🦔)角(🎊)(jiǎo )が(🈯)立(lì(😳) )派(🥜)でさ(🗣)えあれば、それでい(🏽)い(🚼)とされている。これまで牛の血統(🥪)(tǒng )が(🙉)問(🈺)題にされた例た(🎍)めしをきい(🗑)た(🦄)ことがない(🚲)。何で、孔子(🚅)が(📚)そんな(🆖)ことを云(💟)(yún )い(🕔)出した(👔)ものだ(🛶)ろう、と彼等(🐺)は不(bú )思議に(🤶)思った。
7 子曰く、君子(🏊)は人(rén )の美(měi )を成し、人の惡を成(ché(🏠)ng )さず、(♒)小人は是に反(🕍)すと。((🚥)顔淵篇)
2 仲弓仁(🌧)(rén )を問う(📡)。子曰く、(🚓)門を出(🤠)でては大賓(🍙)に見ゆるが(🍒)如(rú )くし、民を使(shǐ )うには大(🌼)祭(💽)に承くるが如くせよ(🧣)。己の欲せざ(🤽)る所は人(🚇)(rén )に施すこと勿(wù )れ。邦(bāng )に在り(🈂)て(💔)も(🗄)怨な(😴)く、家に在りても(🗽)怨な(🌡)から(🗃)ん(🗡)と。仲弓曰(🏥)く、雍不敏(mǐn )なりと雖(suī )も、請(qǐ(😼)ng )う斯の(🧀)語(yǔ )を事(shì )と(🧛)せ(🏕)んと(顔淵篇)
「でも、あの調子(🥖)(zǐ )では、諸(zhū )侯を説いて見たところ(👈)で、相手(📳)に(❔)されないだろうと思います。惜(🗿)しいものです。」(🆘)
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