先(🏝)生(shēng )は、しかし、まもなく(⛄)顔(yá(😰) )をま(🕹)っすぐ(💬)にした(🔮)。そして、これ(😲)まで(😍)の激しい調子とはう(🌒)っ(⛹)て代わ(👇)った(🥙)、(🐈)沈し(🍞)ず(📳)ん(🛹)だ(💂)調(diào )子(🐑)で言葉をつづけた。
飯島は、そ(😕)う(🤚)言う(🉐)と、いかにもあわてた(🔀)ように、(✴)あたふたと廊下に(🛑)足音をたて(🤡)て去った。
しかし、(😇)つぎの(💢)瞬間(🗾)し(🌻)ゅん(🧛)かん(🦖)に、かれの頭(tóu )にひ(👁)らめ(➖)いた(🔮)の(🍤)は大河無門のこと(🏫)だった。か(🐢)れ(🔳)は、(🕗)すると、もう飯島の(🔢)存(🍱)在を(♍)忘れ(🤥)て(🎦)、(🌬)大(dà )河の姿を便(bià(🚛)n )所のあちらこちらにさが(🌁)していた(🎫)。
「きっとさまし(🤱)ていますよ(🔊)。どの室にも(🏂)、(🐍)眼(yǎn )を(🥁)さま(🐏)して(🐸)いるものが、もう何(hé(💂) )人(ré(⏳)n )かは(🍳)ある(🤙)はずです(🎊)。」
それには、組織や、講義(yì )科目や、諸(🔉)行(🔏)事の時間割など、必要(🚷)な諸計画が(🔻)一(yī )通(tōng )りならべられていた(💘)が、そ(〰)のどの部分(fèn )を見ても常(cháng )識からとびはなれ(💫)たようなこと(🍚)は(🐷)一つもなかった。塾(shú(🔋) )堂と名のつくところでは、そのころほとんどつ(💬)きもののようにな(🎾)ってい(🅿)た「(🎹)みそ(🌘)ぎ」とか(🚤)、(🍐)「沈黙ちんもく(😊)の(🚾)労働(dòng )」とか、およそそういった、いわゆる「鍛(😈)練(🍔)たんれん(🧀)」的な行(há(🌮)ng )事が全く見当(🚸)たらな(🔻)いのは、む(🐤)しろ(🌃)み(🥎)んなには、(🎡)ふ(🐝)しぎに思わ(🚉)れたくらい(🧟)であった。五時半起(🏡)床(🤟)というのが(🐜)、二(🛌)(èr )月の武蔵野(🈺)むさしのでは、ちょっ(💷)とつらそうにも思(💭)え(🧕)たが、(🔕)そ(🤪)れも(🆗)青(🤳)年たちにと(🔗)って(🌵)は(🍇)、決しておどろくほどの(🔄)こ(🖋)とでは(🤝)なかった。むしろかれらをおどろかしたのは、(🐲)生活にうるおいを(📙)与(yǔ(🏇) )あたえ(🧓)るような行事が、かなりの程度に、織おりこ(👕)まれていることで(🚏)あ(🦑)っ(🐳)た。と(🛹)にか(💺)く、見る人が見れば、日常(🍝)生活を深め高(🌪)め(🤥)る(🥋)目(📞)的(🚙)で、すべて(🎪)が計(🌴)(jì )画されているというこ(📧)と(💒)が明らかであった。
「な(💸)るほど。そうか。――しかし、大河にしちゃ惜(xī )おしかったね。お(🌼)し(🎑)まいごろにはかんし(🙈)ゃくをおこして(🚭)いたようだ(📈)ったが。」
(🦗)飯(🔅)島は、そう言(yá(🤭)n )うと(⛺)、(✍)いかにもあわてたように、あたふたと廊下に足(zú )音(yīn )をたてて去(qù(🕶) )った(🖇)。
かれ(🐖)は、むろん(🉐)、その(😆)ことに気がつ(🔦)いていた。しかし、べつ(🛂)に気をくさらしては(🧐)いなかった。毎回(🕥)(huí )開塾(🚱)の当(✝)初(😷)(chū(🏌) )はそうだったし、時(💇)刻どおりに(🥢)板木(🐡)が鳴ることさえ珍めずらしかったの(🐣)で、今朝(🏢)の板(bǎn )木当(👓)番の正(🛃)確さだけでも上できだぐらい(🔐)に思っ(🆚)て(🔀)い(😝)たのである。
「(⏺)田(👺)(tiá(👫)n )川君は、(💰)ど(🏆)うだ(⛅)ね。」
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