大ていの牛は毛が斑まだ(🤴)ら(🌒)であっ(❤)た。そして(🛳)角が変に(🍿)く(👧)ねっていたり、左右(yò(⛩)u )の調和(hé )がとれていなかっ(🚲)たりした。孔(🏯)子は(🤦)それらに一々(🍀)注(🌸)意深(shēn )く視(🐟)線を注(zhù )いでいたが、(🗳)そ(🚸)のう(⏩)ちに(🥥)彼は、一(yī )頭の赤(chì )毛の牛に眼をとめた。それは(✈)まだ若く(🍈)て、(🚟)つ(🛰)やつやと毛(má(🏩)o )が(🔹)陽に光(🚀)(guāng )っ(🎄)ていた。角は十(shí )分伸び切ってはいなかっ(➡)たが、左右とも(🐬)、ふっ(🌪)くらと半円(yá(🌀)n )を描(🌵)いて、いかにも調った恰好(🧒)をしていた。
(楽長は、最(💵)高の技(jì )術は手や喉から(😩)生れるものでな(🐡)くて、心から(🏅)生れるも(🗂)の(📃)だ、(🐩)とい(🤙)う事だ(🅾)けは、ど(🕊)うやらわかったらしい。彼(🚍)の音楽もこれから(🎮)そろ(🆘)そろ本物(🐫)にな(🚾)るだろう。だ(🦂)が(🛤)彼(🚠)は、私(sī )の音楽論がそのまま人生論でもある(🏝)、ということ(🥒)には、まだ気がついて(💮)いないらしい。究極の(💸)目(mù )標を音楽の技術に置いている彼(bǐ )としては、或はやむを(🦀)得ないことかも知(📊)(zhī )れない(🕣)。し(🍿)かし急ぐこと(🥑)はない。いずれは彼も、(👛)人生の(🗞)ための(🦌)音楽とい(🚻)うこ(🌕)とに目を覚ます(🥔)時が来(🏦)る(🤽)であ(🐇)ろう(🚜)。彼は元来真面目な人間(🛰)な(🥛)のだから。)(🕚)
「この辺に(🏀)一(🙏)(yī )寸これだけの牛は見つかり(🗨)ますまい(🔰)。」
孔(🍩)子(zǐ(🎛) )は答(dá )をうながした。しかし樊遅はもう一度(🕖)「はあ。」と答(✳)えるより仕(shì )方がなかった(🏤)。
と、も(🚃)う一(yī )度(dù(👢) )彼(🤽)は首(🍦)(shǒu )をひ(📥)ねった。そして最後(🧘)に次の言葉(🕐)を思(sī )い起(qǐ(🧒) )した。
だ(😦)が(🔁)、(🚷)話(💰)(huà(➗) )は(😰)孔子(🌸)がまだ官(guān )途(🍕)(tú(📄) )について間(jiān )も(📇)な(🍝)いころ(🛋)のこ(❓)とで(🐌)あ(🐔)る。一(🔼)日(rì )、孟(mèng )懿子(🧕)もう(🐘)いし――(🕵)孟家の当主―(🎗)―は、(🦏)孔(📝)子(zǐ )を訪ねて、殊(🚮)勝らし(😛)く孝の道をたずね(🏦)た。
「なるほど。……そ(👝)れ(🤣)で、(🕟)どうして失敗し(🏘)くじっ(🥪)たのじゃ。」
孟懿(yì )子(zǐ )も(😇)ういし(🍔)、孝を問(🌃)う(🛫)、子曰く、(🎐)違たがうこ(🏫)となかれと。樊(🕳)遅御はんち(🎿)ぎょ(😌)たり。子(zǐ(📜) )之に告(gà(💚)o )げ(😎)て曰(🕖)(yuē )く、(🖕)孟孫もうそん、(😁)孝を我(wǒ(📔) )に問(🧞)(wè(🗜)n )う。我対え(🈸)て(🗝)曰く、違(wé(🌰)i )う(🙇)こと無(wú )かれ(🦓)と。樊遅(chí )は(🥠)んち曰く、何(🧤)の謂ぞ(🧝)やと。子曰(🔆)く、生には(🕯)之(zhī )に事つ(♒)かうるに礼を以てし、死(sǐ )には之(🗺)を(👽)葬るに礼を以て(⚓)し、之を祭るに礼を以てすと。
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