バラエティ番組《xvideos da》2行目ライン
xvideos daあらすじ
「ええ、はじめ(🐡)のうち(🚑)は、(🍧)いつもこんなふうで(🤢)すよ。五(🚏)分や七分はたいていおく(🏺)れます。」
飯(😤)島の足音(😒)がきこ(🥑)え(🛑)な(🥄)くなると、小便所の掃(sǎo )除をしていた四人が、か(🕰)わるが(🦑)わる(⬜)言(yán )った。
事務所に(🥀)そなえつけてあった(🈚)何(🕞)枚(🎁)(méi )かの東京(🕤)(jī(🎅)ng )地(🌔)図は、すでに二三目(🐀)前(qián )から(🧘)各室(💝)で引っぱりだこ(⏭)だった。土曜日(🚐)の晩に(👳)は、炊(🌓)事部す(📸)いじぶはみ(🌫)んな(🔀)の弁(🏿)当の献(xià(🌭)n )立(lì )こんだてをする(🐵)のに忙しかった。次郎が道順(shù(🃏)n )の相談のた(👎)めに、(💦)各室(shì )に引っぱ(🕵)りこまれたことはいう(🚞)までも(🤣)な(💓)い。そして、いよいよ日曜の(⛑)朝食がすむと、二十分とはたたな(🚮)いう(🍸)ちに、(🏷)塾内はも(🌗)の音(🌻)一(📲)(yī )つしないほど、(🔯)しん(🤣)かん(🍘)となっ(⤴)てし(🔱)まったのである。
朝倉先生は、かつて(👺)次(🐟)郎に、「現(xià(📈)n )在の日本の指導(🧐)層(céng )の大多数(shù )は、正(zhè(🤭)ng )面からは全(quán )く(📝)反対(duì )のできな(🎄)いよ(🥑)うなことを(😙)理由(✊)にして、自分(👤)(fèn )たち(📴)の立(lì(🤘) )場を正当化した(🌕)がるきら(🎨)いがあるが、(💑)そ(🐰)う(🏇)したずるさ(🌈)は、ひとり指導(🧟)層(céng )だ(🍊)けに(🍒)限られたこと(♊)ではないようだ。た(📘)いていの日本人(🕡)は、何かという(🌺)と、(🚢)表(🦐)面(miàn )堂々と(🤡)した(🛍)理由(✌)で自(🐻)分の行動を弁(🧞)護(hù )したり、飾(🖨)かざっ(👽)たりする(🍴)。しかも、(👺)それで他人をごまかすだけで(🕶)なく、自分自身(shēn )の良(liáng )心(xīn )をごま(🗽)かし(🐳)て(🌎)いる。それを(🌱)ずるいなどとはちっと(🍟)も(🎻)考えない。これはおそろしいことだ。友愛塾の一(yī )つの大(🖖)きな使(🍁)命(mìng )は、共(gòng )同(👃)生活の実(shí )践じっせ(🕖)んを(⛺)通じて、青(🔠)年た(🕷)ちをそうしたずるさから救い、真理(🗄)に対し(🕴)てもっと誠実な人間(jiān )にして(♒)やることだ(🏜)。」というような意(🍄)味のこと(🏅)を、い(🥍)ったこ(🚝)とが(🧙)あった(🙄)が、(🧤)次郎は、便(🎽)所の中から、(🐓)飯(fàn )島のうし(🆎)ろ姿(zī(🥓) )を見お(😞)くりながら、その言(yá(⬆)n )葉(👣)を思いおこし(🐈)、(🤔)今(💵)さ(🧤)らのように(🕥)、大(⏺)(dà )きな困難に(🍎)ぶ(🚯)っつか(💑)ったような気がしたのだった。
「もうここはだいたいすんだよ(📵)うですよ。」
「私(sī )はけさ、(😔)君(😊)らの中(zhōng )のだれかが打(dǎ )った板木の音(💈)を聞(👍)き(🚏)ながら、ふと(🎳)、こ(😁)の話を思い出した(💱)が(🎯)、そ(🈲)れはおそら(👾)く、けさ(🎛)の板(bǎ(🔅)n )木が、こ(🌱)この生(shēng )活(huó )に(🌚)ふさわし(🥙)い心をもって(👥)打た(🛡)れて(🍁)いたからだと思う。君らの耳にあの(🍁)音が(🥌)どう響ひびいたかは知(🌙)らな(🍢)い。しかし(🌠)、私は(🕷)、あの音(yīn )から、こ(✊)の塾はじまって以来のゆたかな感(🐆)じ(🛳)をうけたのだ。じっくりと落ちついて、すこしも(🐠)軽はずみなと(🍖)ころのない、また、すこ(⛵)しも力りき(🌱)んだ(🔐)とこ(💳)ろのない、おだやかな(🏼)、そして辛抱しんぼうづよい努(🤝)力、――心(🏕)の底に(🎚)深い愛(🎡)情をた(😰)た(🌓)えた人(🍾)だ(🥢)けに期待しうるような努力を、私(sī )はあの音から感(🔕)(gǎ(🍚)n )じ(🚈)と(📞)り(🎢)、これ(🤪)こそここの生活を象(🚧)徴しょ(⛺)うちょう(🚚)する響(🐊)(xiǎng )きだと思った(🌿)のである。――(📮)私は、しかし、奕(🌋)堂和(hé )尚のように、だれが、どん(🍾)な(🏙)気持(🖐)ちで、今朝の(🦍)板(🧚)木(👍)(mù )を打ったかを、(🐷)しいて知(👙)りたいと(🛬)は思(🚶)(sī )わ(🤨)ない。それ(🎴)は、もともとここの生(🐨)活で(😐)は、だれがどんな(🕠)働きをし(🏦)て(📳)、どん(👚)な名誉めいよを(🔈)担(dā(〰)n )に(🍷)なう(💒)かということは、あ(🔭)まりたい(🀄)せつなこと(🐺)ではないから(👼)だ。ここの生(🖌)活でた(🍐)い(🚐)せつな(🏡)の(🥍)は、(🎭)名(🍩)でな(😉)くて(👹)実であ(👟)る。心である。その心(💳)がむ(🙅)だにならない(💁)で、共(gòng )同生(⏸)活(🏧)全体の中に生(🐸)かさ(🥫)れ(⛱)ていけば、個(gè )々の人の(🚘)名(míng )な(🎢)どは(🌙)、しいて問題にする必要は(💤)な(🏬)い。そういう意(❓)味(wèi )で、私は、今朝のような板木(🚧)の打ち(⏪)か(🏉)たをする心を(🕶)もっ(🍍)た人が、(👯)君(📋)ら(🌲)の中(zhōng )に、少(shǎo )なくとも一(yī(🤪) )人(rén )だ(😳)けは(🎊)い(🍗)る、ということを(😣)知(🍚)っただけで満足したいと思う(👷)。そし(📘)て、その(🦈)一人の心が、おたがいの生活の中に、すこしもむだ(🏼)にならな(🕴)いで生かされてい(🏝)くことを、心(🐨)(xīn )から期待し(🤬)たい。……(🚪)つまり、愛情(🦋)(qíng )に出発した、お(🎰)だやかな、しか(🛸)も(🔡)辛抱づよ(📄)い(😅)努力(lì(〽) )、そう(📨)いう努力を、(🥜)単(dā(🎳)n )に板木(mù )を打つ(😀)場合だ(🥥)けで(😤)なく(🔇)、すべ(🙄)ての場(🚫)合に(🎽)払(fǎn )はらってもらいたいの(🕖)である。……(🎷)名(👏)を求めず、ひたすらに実を捧ささ(🌳)げるという(🐠)気持ちに徹て(🎴)っして(❔)、(⏭)そう(🙏)いう努力(😦)を、みん(🍴)な(⚫)で払っ(🤓)てもらいたいのである。――(🏵)」(🆕)
「もっと考える？ (📕)ふ(👐)む。腑(fǔ(🛅) )ふに落ちなければ、腑(🌧)に落(🌉)ちる(😋)まで考え(✏)るよりないだろう。自分で考え(🌴)ない(📓)で、人の言うことをう(🌋)のみにする生活なんて、ま(🔻)るで(🕤)意味が(🈂)ないから(🍧)ね。」
(👕)しかし(⬛)、かれにとって(🚰)い(🎴)っそう不安に感じられたのは(🤳)、今朝の(📸)板木の打ちかたに(🐯)ついて、大河無門が(🚯)ぬれぎぬを着(🏟)(zhe )せられているこ(😙)とであった(👪)。
(🍝)かれは、そ(🙎)う思っ(📩)て、われ知(🐺)らず眼をひらき、塾生(💗)たちの(🐼)中に大(🏘)河の(🚺)顔をさがした。かれは(🌕)塾(🤤)生たち(🐅)の静坐の姿(zī(💐) )勢を(🥠)直したあ(⛏)と、(🙆)朝(cháo )倉(cāng )先生の横に斜ななめ向む(🔟)きにすわっていたので、よく全(⬛)体が見渡(🤜)みわ(💰)た(🕵)せ(🔳)たのである。
講堂では(🐚)、掃除(🦉)はも(💭)うあ(👽)らか(🦌)た終わって、机(🏡)(jī(✨) )や椅(yǐ )子いすの整頓(dùn )せ(🥚)いとん(🗂)に(📩)とり(🐪)かかるとこ(🚌)ろだった。そこ(🚎)は、第一室(🦄)と第二室の共同の受け(🌊)持ちだったらしく、田(📩)川大作や(🚍)青(qī(🕓)ng )山敬(🍹)太郎(🏏)(láng )などの顔も見え(🎴)ていた。田(tián )川は、例のし(🔛)ゃがれた、激は(🎀)げ(🌑)しい号令(lì(🥌)ng )口調(diào )くちょうで、ほかの塾(shú(👪) )生たちをせ(❗)きたてながら、自分(🛸)で(🐈)も椅子や机(🆗)を運(yùn )んで敏捷び(🐥)んし(🖕)ょうに(🧞)たちは(🐢)たらい(🛌)て(⛎)いた。これに反(👚)して、青山(shān )の態(⛹)度(📫)はき(⛸)わ(♉)めて冷静だっ(😫)た。かれは、(🤲)田川の声(🧛)には無頓着(zhe )むとんちゃくな(😽)よう(🎙)に(🏐)、並なら(🥛)べられていく机の列をじっとにらんでは、そのみだれを正していた。――二(🆚)人(rén )とも(🥂)、そ(🍐)れぞれに室(shì(🏳) )長(zhǎ(🎂)ng )に選(xuǎn )ば(🐕)れて(🏊)いたの(📆)である。
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