湯の宿(xiǔ(🎩) )の欄干に身(🥕)を靠も(✝)たせ(😵)て(🔓)、自分を待(🕍)(dài )ちあぐんでい(💫)る愛(🏹)妻の面影が、汽車(chē )の車(🖖)輪(lún )の(🥜)廻(huí )転に連れて消えたりか(🦖)つ浮(fú )かん(💄)だ(🉐)り(👂)した(🥗)。それ(🏺)ほど、信一郎は新しく婚(hūn )した静子に、心も(🗾)身も与えて(💯)い(🏪)たので(⛵)ある。
「いや、此の前の(🔮)上(shàng )り(🌼)で来(🎬)たの(💬)です。」と、青年(💩)の答(dá(⏰) )えは、少し意外だった。
「捨てゝ(🥋)―(💱)―捨(🌹)てゝ下さい! 海(hǎi )へ、海へ。」
実之助は、(🕞)本懐を達すること、は(⏲)や眼前にあ(🚽)り(👖)と、欣び(💣)勇んだ(🌶)。が、彼(🧗)はあわてては(🍽)なら(🔉)ぬと(💮)思った。
そ(😩)のことが(⛳)あってか(🖊)ら(🍦)間も(🎫)なく、(😡)刳貫(guàn )の工事(shì )に従う石(🥇)工の(📦)うちに、武家姿(zī )の実之(💽)助(zhù(🚍) )の姿(🈴)が見(jiàn )られた(🚌)。彼はもう、老僧を闇討ちに(⏫)し(🚟)て立(💖)ち(👑)退こう(🗃)というような険(xiǎn )しい心は、(🍓)少しも持っていなか(😞)った。了海(hǎ(⏫)i )が(🏃)逃(♓)(táo )げも隠れもせぬことを知ると、彼(🌔)は(❕)好意を(💬)もって(🦋)、了海がその一生の大願を成(ché(👝)ng )就する(⛳)日を、待(dài )ってやろうと思(sī )っ(🚚)ていた。
市九郎(lá(🍂)ng )は、ただ(✌)一(📦)人取り残されたま(📣)まに、また三年(🧓)(nián )を経た。すると(👴)、里人たちの(🕳)注意は、(📔)再(❌)び市九郎の上に(✒)帰り(🦂)かけて(🐚)いた(🍌)。彼らが、(🔸)ほんの好(hǎo )奇(qí )心から、洞窟の深(🏪)さを(🈷)測っ(🔨)てみ(🦁)ると、全(🎠)(quán )長六十五間(🐣)、川に面する(🎻)岩壁(🚭)には(🎙)、採光の(💭)窓が一(yī )つ(🥡)穿(🧑)(chuān )たれ(🎍)、もは(❣)や、(🛩)この大岩(🚆)壁(🏘)の三分の一は、主として市(📿)(shì )九郎の瘠(✝)腕(🚭)やせう(🍱)でによって(➿)、貫かれていることが分(fèn )か(⏺)っ(🎡)た(🖤)。
返(fǎn )すべき時計
(⬛)三(sān )分(🌺)ばか(🍓)り待(✉)(dài )った後だったろう。やっと、交(🍝)渉(🌛)(dié )が纏まとまった(🆔)と見え、(🐍)大(🐨)男(✂)はニ(🌬)コ(🕠)/\笑(🚟)いなが(🍟)ら(🌳)、先きに立って待(🧐)合所(suǒ )から立(😤)ち現れ(🦁)た(🕶)。その刹(🦃)那せつな(🤝)に(🥞)、信一(🥝)郎は(🙍)大(dà )男の肩越に、チラリと角(🔘)帽を被(bèi )かぶ(🤝)った学生(📭)(shē(🍜)ng )姿(🆕)を見たの(🚛)である。彼は同(tó(⏸)ng )乗(chéng )者(🅾)(zhě )が(💎)学(xué )生(shēng )であるのを(👕)欣(xīn )よろこんだ。殊こと(🕐)に、(🦕)自(zì )分の母校(🕙)(xiào )――と云(🚥)(yún )いう程の親(🦏)し(🌠)みは持っていなかったが――の学生(shēng )であるのを欣んだ(🤫)。
「いや、此の(🧓)前の上りで来たので(🍄)す。」と、青年の答えは、少し意(yì )外だっ(💷)た。
「子細あっ(🔨)て、その老僧(💏)(sēng )を敵と狙い、端なくも(💍)今(😮)日(⛷)めぐりおうて、本懐を(🤘)達するものじゃ。妨げい(🙊)た(⛑)す(🌄)と、(😶)余(🕵)人なりと(🔃)も容赦(🧚)はい(🤒)た(🏼)さ(🍕)ぬぞ」と、(🤫)実(shí )之助は凜然と(❤)いっ(🌿)た。
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