次(cì )郎は、(🗡)そう(📣)言って(🐮)、槌を柱(💽)にか(🚜)け、事(🕸)務室のほうにかえりかけた。すると、その時(💉)まで眉(🧓)根まゆねを(😯)よせる(😭)よ(🙂)うにして(🏗)かれの顔を(👼)見(🙅)つ(🎒)めて(🖱)いた大(🛴)(dà(💿) )河が(🦃)、急に、真赤な歯(🔭)(chǐ )ぐきを見せ、にっと笑っ(🦁)た。そして、
(🕤)と(🌿)、先生(🏘)(shēng )は(⬇)、かなり間を(🚡)お(♓)いてから、つづ(🚰)け(🙍)た(📻)。
(🕟)それから、朝倉先生(shēng )は、(🐂)何(👓)(hé )かおかしそうに(🍃)ひとりで笑(🆎)っていたが、
静(jì(🌪)ng )坐(zuò )のあとは遥(🧀)拝よ(🍬)うはいだった。―(💳)―これ(😭)は皇大(🍹)神宮(gōng )こうたいじんぐ(🧝)う(🌂)と皇(📪)居(🧜)こうき(🗒)ょに対(🥊)する儀礼ぎ(⏲)れ(🦋)い(🎻)で、(🛒)その当時は、(🚲)極(jí(🍚) )左(zuǒ(🍭) )き(🚭)ょくさ分子(⏺)や一部のキリスト(🈶)教徒以外(wài )の全(quá(⚡)n )国民に(🏹)よ(🚠)っ(🐮)て当然な(🍝)国民儀(💪)礼(🏿)と認められ、集(jí )団(tuán )行事において(😋)それを欠(qiàn )く(👱)ことは、国(guó )民常(🚑)識(shí )に反(🖐)するものと(🍍)さ(👔)え考えられていたのである。
二人が(🏪)午前中(🗳)に来るとすれば、もうそろそろ(🥀)来るころ(🥖)だ。め(🚽)い(🖖)った顔(yá(🎬) )は見(jiàn )せたくない。い(🐳)っそ門の(🤥)そとまで出て愉(🕳)快(🌛)に自(zì )分の(🎅)ほうか(🥦)ら(✡)迎むかえてや(🈲)ろう。あとはあたっ(🧀)て砕くだけるま(😏)でのこ(⤵)とだ。――(🛑)か(🗣)れは冒険ぼうけんとも自棄じきと(🏠)もつかな(🎍)い気(🃏)持ちで(🙋)、自分自身をはげましたのだった。
「べつに(❄)これと(🧣)申す心得(dé )もござ(🐊)いません。た(🧓)だ定めに(♉)従いましてつき(🎆)ま(📍)しただけで(🍻)……」
「(🐤)第五室(🎆)は(👜)、管(guǎn )理部として(⛳)全体の(💪)責(zé )任を負(fù )って(🍽)いるんだからね。僕、一(🍿)まわり(⛳)して、(🚭)様(yàng )子を見て来るよ(🤕)。」(🛍)
次郎は、すぐ、事務室の前から玄関に(📯)かけての掃除を手伝(📇)(yún )った。朝(cháo )倉(cāng )先(xiān )生(shēng )も、そのうちに塾長室から廊(Ⓜ)下(xià(🐀) )に出(chū(🎞) )て、(🏰)みん(🤣)なの様子を見(🚧)(jiàn )ていたが、それもほんのし(🍇)ばら(🈁)く(😐)で(🍟)、(📲)すぐまた塾長(💸)室(🐢)にもどり、椅子(zǐ )に腰こしをお(🔖)ろす(🕗)と(🍕)、そのまま何か(🏟)深(shēn )く考えこ(☝)ん(🕍)でいた。
かれには、(🕦)まったく自信(xìn )がなかった。白鳥(niǎo )会(⬇)時代の心(🍑)の(🥏)修(🛹)練も(🍋)、友(😘)愛塾(♿)の助手(🍠)(shǒu )としての(🤗)現在(zà(🥎)i )の信念も、こうした場合(🤵)の(⚽)態度(💛)を決(📊)(jué )定(dìng )するには、何のたし(🐤)にもならなかった。かれ(🕙)がこれまで(👡)信奉しんぽうもし、実践(🍿)じっ(📔)せんにもつと(🕣)めて来(💵)(lái )た、友(yǒ(🗼)u )愛(🥋)・正義・自(zì )主・自(zì )律・(🎹)創(chuà(👲)ng )造、(🧙)といったような、(📓)社(🥫)会生活(huó )の基本的徳目(mù )とく(📉)も(😺)くは(🐆)、今のか(💕)れには、全(🥜)く力のない、空(kōng )疎(shū )くう(♎)そな言(🤴)(yán )葉の羅列られつでしかなかっ(📴)た。そ(🧥)してそこに気が(🦎)つくと、かれは(🎻)いよい(🏷)ようろたえた(💰)。
か(🅰)れは心(xīn )の中(zhōng )で強く(🐽)否定(🍛)(dìng )した(🤹)。しか(🏒)し(🐣)、否定した(🚳)心そのも(🎣)のが(🛅)、やはり(🏪)、ふだんの秩序(🌷)を失った(🌮)心で(🥃)しかなかった(🚍)のである。
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