源(yuán )吉が歸らうと、外(🐔)套(tào )に手(shǒu )を通して(🤤)ゐ(🔻)ると(👕)、先生(shēng )の子供が(🔓)出て(⚫)きて、源吉に是(🥐)非(🦉)遊んでゆ(🌜)け(🕠)と、着かけてゐる(🎁)外套(🔶)をひつぱ(🤘)つて、居間の方(✉)へ連(lián )れて行つた。仕(🥎)方なしに(🧕)源吉(jí )は、し(❔)ばら(🕑)くの(🎻)間、子(zǐ )供の相手(shǒu )に(📀)な(🤧)つてゐ(🌞)た(💺)。源吉は何(👟)(hé )時も他愛なく(📴)子(💧)供相手に遊(yóu )ぶ(🚪)ので、好(🍎)き(🔡)が(🍪)られ(💑)てゐた。が、(😭)源(🥣)(yuán )吉はその(🛑)、(🚋)子供(gòng )達に(🅰)好きがられる、何(hé )んとも云は(📽)れ(🌮)ない大(➡)まか(🌾)な、無心な氣持が(💎)、(🐞)ちつとも出なかつた(🧣)。源吉は(🛒)何(hé )處かイ(🏒)ラ/\して(🥕)、(🥇)じ(🎢)つ(🏷)としてゐられなかつた。好(hǎ(🐧)o )加減に(🧢)し(📃)て(😋)出(🤪)てき(🚀)た。外(wà(🌲)i )へ行(🚞)かうとして、(👚)教(jiāo )室の戸をあけると、殘つ(🙏)た四、五人(rén )が相談をしてゐた。
町の入(🙍)口(kǒu )に、七、八人の(🌫)人が(🙁)立つてゐるの(🈲)が、眼に入(rù )つた(📼)。はつ(💢)きり人は分らなかつ(💝)た。が、先(🚓)頭に立つてゐたのが(⛓)、大(💫)きな聲(🏤)で呼んだり(🗾)、(🏽)自(zì )分(👿)の(🔑)帽子を振つて合圖を(🐃)した。入口の七、(🗞)八人は動かずに、こつちの方を見てゐるらしか(🏜)つ(⚾)た。向(🔵)(xiàng )ふ(🚶)には分らないのか、こつちか(😸)らの合(😔)(hé )圖には、何(hé )も(🧦)返事をしてゐ(🕳)るらしい(🚆)しるしが無いやうに思はれた。
「源、まだ起きてたのか。燃料たきものたいしだ。――寢か(🐓)され。」
源(😛)吉(🍝)はあい(🏏)ま(🕋)いな(🎇)返事(🕡)をした。
「お芳、隣りの、(😋)あの、(⏹)なんてか、―(🎑)―石か(🌆)、(🚬)―(🆙)―(⛱)石だ(🔚)べ、石さ云つ(🥡)たどよ、さうやつて。」
すると(👛)、一人(🍿)が、
す(👧)る(🥧)と(♉)、お(💐)芳の父は落着きなく(👈)、うやむ(🧑)やに(🏠)して(👛)、頭(🉐)を(🗄)自分の手で押へて(🕷)振(👌)りな(🎣)がら、歸(guī )つ(🖲)て行つ(🐴)た。「俺アは、(🐣)もうどうも(🕠)か(🕷)もはア分(fèn )わかな(🃏)くなつたんし。」……
家(🆎)の中(🐐)(zhōng )にとぢこめ(🎿)られて、食(🕯)ひ(🏢)物(📁)のなく(🥪)な(⚫)つた百(🗃)(bǎi )姓が停車場のある町(🆕)に、買ひ物にゆく、(🐗)馬(mǎ(🎬) )の鈴が(🥎)聞え(🕠)た。そ(🔛)の、リン/(🌧)\とした(🕧)鈴がそのまゝで凍えて(🏑)ゐるやうな空氣に、ひ(✌)ゞき返(💔)(fǎn )つて(🌂)、(🐩)しばらく、――(🔈)餘程(🥟)(chéng )遠くへ(🏎)行(háng )くまで聞えて(🖲)ゐ(✌)た。そし(💐)てその馬(mǎ )橇が雪の、茫(máng )漠(mò )とした野(yě )原を(📢)、曲りくねつて、一(🌗)散にかけて行くの(🛂)が見えた。
「(🦏)ありませんか。」
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