一八(二二三)
子路は、先師(shī )にそういわれた(🐊)のがよほ(🗯)ど嬉しかっ(💁)たと見えて、それ以(🕦)来、(😾)たえず(📛)この詩を口ずさんでい(🥋)た。す(⚽)ると(🏬)、先師(shī(🧓) )は(💡)いわ(👂)れた。―(🔕)―
舜帝には五人(rén )の重(🍡)臣があ(🚏)って天下(xià(🐗) )が(🏎)治っ(⛲)た。周の武(😻)(wǔ )王(🏋)は、自(💀)分(🔐)には乱を治め(🔃)る重臣が十(shí )人あるといった。それに関連(😰)(lián )して先(xiān )師がいわれた。――
○ 孟敬(jì(🍾)ng )子==魯の大夫、仲孫氏(⬛)、(👈)名は捷。武伯(🍗)(bó(📰) )の(😴)子。「子」は敬(🐜)語。
「やぶれた綿(mián )入(🤐)を着て(🕊)、上等の毛皮(pí(🕣) )を着ている者(📍)と並んでいても、平(📲)気(🌏)でいられ(🔣)る(🛄)のは由ゆうだろうか。詩(😅)経(👚)に、
○ 簣==土(🎄)をはこぶ籠、(😫)もつこ(🦇)。
一五(📲)((🎮)二(📜)二〇(🖕))
「堯帝(🕰)(dì )の君徳(🎣)は何(hé )と大(dà )きく、何(🈷)と荘(🤣)(zhuāng )厳(🏆)(yán )な(🔕)ことであろう。世(shì )に真に(😫)偉大(🚝)なものは(🚏)天のみ(👱)で(👏)あ(😢)るが、(🏭)ひとり堯帝は(🕧)天とその偉大さを共にしている(🔏)。その(⛺)徳の(🏷)広大無(🔛)辺(fǎn )さは何(🙆)と形容してよいかわ(🚸)からな(🤼)い。人はただそ(⭕)の功業(🍱)の荘(zhuā(👴)ng )厳さと文物(🔶)制(zhì )度の燦(🖲)然た(😨)るとに眼を(🗽)見(🙅)はるのみで(🌩)ある。」
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